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知風：權貴行惡 顛覆了社會文明規則

http://www.CRNTT.com   2011-10-13 10:11:45

如果假設人之初性本惡，那麼，個人能力讓這種劣根性得以膨脹，必須具備一定的客觀社會環境，如果把社會規則倒退到叢林法則，才符合弱肉強食的生存方式。而在一個彰顯人人平等的制度框架下，在一個有明確法律的法治社會中，出現弱肉強食的叢林法則，無疑是社會的倒退。更嚴重的問題是，這種弱肉強食行為中的強者，不是原始的體力而是權力，或者說財富可以租賃或買通的權力，這樣的弱肉強食就會變得更加殘酷，強弱對比也更加懸殊，後果更可怕。 　　為什麼說權貴行惡是對社會發展的反動？因為這本來是一個由權力規制下的社會，即使全體社會成員參與社會秩序的制定，最終還是要委托權力加以實施；而至於擁有極大的社會財富，不僅是人們的強力追求，也是社會發展的目標。因此，權貴是社會的重要階層。權力可以主持公道，定奪是非黑白，抑惡揚善；財富可以促進社會發展，帶動共同富裕，這才是一個文明有序的人類社會。而當權力成了行惡者的勇氣，財富成了行惡者的膽氣，不僅顛倒了社會的文明規則，更是對社會發展的反動，由此可見權力和財富助長劣根性的可怕社會後果。 　　對此，僅僅從人的劣根性上找原因是遠遠不夠的。為什麼要有黨紀國法？就是根據現代文明社會的需要，制定的對統治者的權力以及全體社會成員行為的法律約束。而當權貴們屢屢高調行惡時，就應該對制度的落實提出拷問。“我是紀委書記，我怕誰”，不是用在反腐敗較量中的義正詞嚴，而是用作暴打一個醫生時的瘋狂叫囂；“打殘了你我能擺平”是因為“我家有的是錢，新來的公安局長我也能擺平”，行惡的能力和膽量都來自權力和金錢。這讓黨紀國法顯得有點遜色：黨紀之下權力的張狂跋扈；國法之下富人的行凶作惡，都顯得那麼有恃無恐。那麼，現行制度下不可或缺的權力和現實社會中人人追求的財富，這兩樣本不具備原罪的東西，就有可能成為禍害社會的惡魔。這讓人們怎麼去設想社會發展的後果？說通俗一點，當一個人有了權或有了錢就這副德行，這不是社會的倒退麼？ 　　鑒此，最接近實際的思考是，在反問權為誰用的同時，應該先理清權給誰用？這就涉及到官場的用人制度，然後是對權力的監督制度；對於社會彌漫的為富不仁，應該細究財富的分配制度和獲取財富的途徑和手段。讓權力和財富落入不仁不義者之手，帶來的必然是社會弱勢群體的災難。權貴們依仗權勢的瘋狂叫囂，給處於轉型時期的社會敲響了一記警鐘。

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