您的位置:首頁 ->> 焦點新聞 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 】 
緬甸種族衝突和國際地緣政治

http://www.CRNTT.com   2013-04-10 10:12:33  


 
  這一宗教矛盾的根源,雖然有南傳佛教與伊斯蘭的歷史恩怨,更重要的部分是大多數緬甸穆斯林的來源,以及他們與緬甸現代民族主義和獨立運動的糾結。

  一言以蔽之,緬甸的穆斯林與中國回族的來源非常相似。後者的祖先主要是元朝統治者為了制約管理“漢人”和“南人”,而大量引入的“色目人”。緬甸的穆斯林主體則是英國殖民時代,作為典型的“以夷制夷”策略,從當時的英屬印度大批引入,享有高於本地土著的社會地位。舊上海租界欺壓華人的“紅頭阿三”印度巡警,與此有點相類。緬甸政府拒不承認許多穆斯林為緬甸公民,也反映了他們多為近代移民的事實。

  現代緬甸民族主義和獨立運動,是反抗英國殖民統治。穆斯林和其他印度僑民作為英國統治者的幫閑,一直是緬甸土著民眾不滿的對象。再加上明顯的宗教原因,主導緬甸社會的南傳佛教社團,成了反英印暨反穆斯林怨恨的領袖。新近密鐵拉等地的反穆斯林暴力騷亂中,佛教僧侶起了很大地帶頭作用,是這一歷史怨恨的繼續。

  緬甸的佛教僧侶集團,一直是反對軍政府專制統治的重要力量。他們2007年發起的“袈裟革命”(saffron revolution),成為緬甸民主化運動的重要里程碑。如今卻成為反對穆斯林運動的中堅。

  同樣重要的是領導緬甸民主運動的翁山淑枝,一直受到歐美的全力追捧和支持。但是有意角逐下屆總統的翁山淑枝需要爭取選票,而無法得罪信奉佛教的緬族人口大多數。她在新近宗教衝突騷亂中的低調表現,已經遭到不少西方輿論的批評。

  如上所述,反穆斯林思潮是緬甸反英獨立運動的自然遺留,翁山淑枝的原始政治資本——父親昂山將軍,正是這一反英獨立運動的英雄,這進一步束縛了她在宗教衝突上的政治空間。

  在國際上,緬甸佛教主流普遍的反穆斯林心態對印度相當不利。這首先因為歷史上緬甸佛教徒的反穆斯林傳統,是歷史上反英—反印度運動的組成部分。其次,印度在南亞一直以英帝國當然繼承者自居,不僅通過大量印度教移民吞並佛教國家錫金,還繼承英帝國的疆界與中國和巴基斯坦爭奪領土,並且擺出“宗主國”架子,干預支配尼泊爾和斯里蘭卡等國。這一“英帝國第二”的姿態,成為印度與所有鄰國交惡的主要原因。同為英國殖民地、同由南傳佛教主導、並且獨立後同樣變更英語國名的斯里蘭卡,不能不成為緬甸汲取教訓的對象。

  對比之下,中國在緬甸顯然沒有這樣的歷史包袱。但是除了外交上的道德權威赤字,北京必須充分認識到緬甸目前的宗教衝突的歷史根源,正是來自反對外部勢力的控制。

  作者:於時語 在北美從事科研工作

  (來源:新加坡聯合早報2013-04-10)


 【 第1頁 第2頁 】