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台灣佛教界教給了我們什麼

http://www.CRNTT.com   2013-07-05 09:52:08

商業只是勸善手段 　　作為當今世界佛教最活躍的地區，台灣佛教眾所公認地走在了整個華人地區佛教的前列，無論是從其現代化的轉型，還是從其商業化的運作模式，都可見一斑。或許，正是由於優秀的大眾化和成熟的商業操作，台灣佛教才會有今日之繁榮，但在這繁榮背後，有一個最重要的原因不可忽視，那就是，商業本身從來不是台灣佛教的終極追求。 　　在台灣，所有寺廟都不收取門票費。以佛光山為例，雖然寺院建築規模宏偉，大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大願殿各具特色，尤其是其佛教文物陳列館，更珍藏了大量佛教文物，非常值得觀賞，但以上全部項目，遊客不花一分錢就能全都看個遍，甚至進香、聽禪，或在廟里吃一頓齋飯，都不標價收錢。 　　反觀中國大陸，但凡有悠久歷史和社會影響的寺廟，進門就都要買門票。比如少林寺，每年擁有幾百萬的遊客，門票每張一百元，光門票費就是一筆巨大的收入，但這些錢如何分配，卻往往不為人知。 　　台灣的寺廟雖然不收門票，但佛堂里設有功德箱，遊客們只需隨緣布施就行，並不要求一次性地捐出很多錢，而是強調細水長流，希望他們長期性地參與慈善活動。因此，有錢的人多捐一點，不會覺得有多驕傲，沒錢人少捐一點，也不會因此而愧疚。 　　據說，證嚴法師在初建慈濟功德會時，曾利用屋後的竹子做了30個存錢罐，分別發給30個信眾，讓他們每天放五毛錢進去作為善款。這些信眾大多是家庭婦女，她們經常是從每天的菜錢中節省出五毛錢來放進存錢罐，但就是靠著這一個個“五毛錢”，慈濟功德會最終建立起了自己的醫院。 　　也許有人會問，幹嗎這麼麻煩，為什麼不直接一個月捐出十五塊錢呢？證嚴法師卻不這麼看。她認為，每天捐五毛錢，其實就是在發一個善念，可以培養信眾對慈善事業的參與感，大家才會真正關心自己的錢花到了什麼地方。 　　星雲法師創建的佛光大學也是同樣的道理。 　　來源：《中國慈善家》2013-07-03 15:19 　題：《法眼看世間：台灣佛教界教給了我們什麼》

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