【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 】

台專家戚嘉林：兩岸統一是不可逆轉的天命

http://www.CRNTT.com   2013-09-20 00:16:25

鄧小平對統一的感情，我們可以“同理心”瞭解。道理很簡單，就如同我們台灣社會不允許屏東和花蓮獨立一樣。在感情上，台灣社會不可能讓屏東和花蓮獨立，就如同大陸社會不可能讓台灣獨立一樣。當然，關於屏東和花蓮的獨立論述，乍聽之下，大家以為是天方夜譚。但是，大家可能不知道，這樣的論述在歷史上是出現過的，那就是日本曾藉口屏東和花蓮等地少數民族地區是清朝“化外之地”“政教不及”之處為由（即因為清朝行政權不及之處，故其不屬於中國管轄之獨立地區），於1874年派兵侵略屏東恆春。當時，這種屏東和花蓮不屬於台灣的分離論述，遭到包括台灣在內全體中國人民的堅決反對，最後中央自內地調遣精銳的淮軍十三營洋槍隊6,500人增援台灣，以臨戰手段威懾，逼退日本。 　　 民族主義的要求 　　故無論是大陸社會決不允許台灣自中國分離出去，或台灣社會決不允許屏東和花蓮自台灣分離出去，二者都是感性的反應，是一個蘊含民族主義的感性問題，也就是政治學教科書上所說的民族主義(Nationalism)。 　　現代民族主義現象大約是18世紀首先出現在歐洲，民族主義有許多不同的意涵，致使其真正的觀念混雜。因為民族主義本質涉及共同的歷史傳承、共同的文化情感、甚至共同的血緣，故民族主義的本質是複雓的，很難予以精確的定義，很難有令人滿意的定義。如果從不同的歷史與社會角度，則民族主義有不同的面向，故民族主義有如刃的兩面，尤其是族群民族主義(ethnic nationalism)，將族群認同無限上綱，從而將族群民族主義轉變成分離主義。但另一方面，民族主義也喚醒了一個民族的自我認同，使民族菁英為其民族振興而奮鬥。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 】