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一個台灣家族百年歷史變遷

http://www.CRNTT.com   2013-10-03 09:57:00

然而林獻堂這類人在整個台灣抗日運動中卻是極少數，這個運動主要還是由受過日本殖民現代化教育的新式知識分子主導，大半的前清遺老還是無言的。但是相對於我祖父面對兒子時的失語，我祖母是沒這問題的。她的安身立命來自傳統社會關係與地方民俗戲曲，由此來確定她的身分與認同。就是說中國傳統社會用以潛移默化的文化傳承，並沒有因日本殖民政府從上而下的現代化改造而全面斷絕，斷絕的是傳統士大夫的那套語言、論述與思想。 　　作為一個在台灣的中國人，基於對家鄉的特殊關切，我常感到台灣的這些問題只是台灣的特殊問題，是個地方問題。但是香港回歸十多年來，越來越進入了陣痛期。面對香港的這種情勢，作為一個中國人當然會覺得失意沮喪，但是我卻又有著一種欣慰的感覺。我欣慰於，原來台灣的認同問題其實不是台灣的特殊問題，不是孤立的。而是中國內在問題的一部分。這個問題可是我們都要嚴肅面對的。 　　（本文節選自鄭鴻生先生近期於中國社科院所做演講內容)

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