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易中天:人是沒有了敬畏 才沒有了底線

http://www.CRNTT.com   2013-11-05 17:27:08  


 
  易中天:肯定要變,必須要變。

  芒果畫報:會變成什麼樣子?

  易中天:大家都在找。

  芒果畫報:您提到,在一個開闊的世界視野回顧中華世,尋找中華的共同價值,這個共同價值是什麼?

  易中天:既是中華文明共有的,又是全人類共同的,要尋找這個東西。

  芒果畫報:您覺得共同價值,是人性裡面本有的?

  易中天:人性裡面本有的。

  芒果畫報:儒家也提倡仁義、善良,是不是也屬於人性裡面本有的?

  易中天:孟子認為是人性本有的,叫惻隱之心人皆有之。每個人都有同情心,所以要有仁。修悟之心(音)人皆有之,所以要有義,他認為這是人性裡面本有的。但這個東西是不是人性裡面本有的?這是沒有辦法落實的。你既沒有辦法證實,也沒有辦法證偽。人性是本善還是本惡?你怎麼實驗?你不能找胎兒做實驗吧?那才是本,一生出來就不是本了,就接觸社會了。沒有辦法實證,那我們只能找到,說全世界都向往一個什麼東西,這個東西我們就認定為人類的共同價值。共同價值,一定是被認定的,因為大家都追求這個東西。共同的人性肯定有的,愛是不是共同人性?愛是什麼意思?愛別人和被人愛,包括兩個方面。給予愛和接受愛,是人類的共同需求。就這麼一個有共同人性。

  芒果畫報:您怎麼處理史料特別大的朝代?

  易中天:我給自己定了一個目標,就是不求全責備。而且,我每一卷的字數很少,我肯定是找最關鍵的東西,我不必看完,我有一個比方,我說我等於是一只蜜蜂,我要釀36種蜜。但我不必把36種樹的花都采完了。我采一棵樹上的桂花,就可以釀桂花蜜。

  芒果畫報:您的書是在嚴肅的內核下,外面是活潑,也是實事求是的?

  易中天:骨子裡是學術的,但表述是非常活潑的。作為一個學者,必須要有起碼的學術道德,就是要客觀、公正。只要骨子裡是嚴謹的就行了。輕鬆活潑和實事求是不矛盾,為什麼我要把它們對立起來呢?不是那麼一個分裂的東西,我不認為那個嚴肅和活潑是矛盾的。嚴肅,指的是你的態度。活潑,指的是你的表情。你不知道,有人可以用很溫和的語氣說很重的話嗎?還有一些人叫不怒而威,你不能說他是刻意做出來的,他很自然就是這樣的。關鍵在於融為一體。

  芒果畫報:您有一個有意思的比喻,“商周時期是用眼睛看世界,春秋時期是用頭腦看世界,漢唐時期是用心胸看世界,宋元有心無胸,明到了褲襠,清就到了膝蓋”,到今天,我們的位置是哪裡?

  易中天:腳板。站起來了,毛澤東說“中國人民從此站起來了”,不是腳板嗎?腳踏實地。今天,中國人要做的事情,就是四個字:腳踏實地。我贊成總書記的說法,空談誤國,實幹興邦。中國現在真的是缺人做實實在在的事,很多人現在都玩資本,不做實業。我是很敬重那些實業家的,美國玩金融,最後玩到次貸危機。但是玩金融,賺錢快啊,飛快,一夜暴富。做實業好累,但真的需要有人做實業。我們現在真的需要腳踏實地,現在真的是腳板。
 
  文章來源: 芒果畫報 2013-10-23 09:12 


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