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元宵節：你不知道的另類習俗

http://www.CRNTT.com   2014-02-14 12:27:09

入唐以後，燈會迅速發展為盛況空前的燈市，成為元宵節的主要標誌。從《全唐詩》中可以窺得不少端倪。其時政府實行宵禁，百姓是沒有戶外群體夜生活的，唯獨元宵期間解禁三天，稱為“放夜”。不少詩人留下相關佳句，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”“龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢。”“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”等等。這是玩樂。 　　當然，元宵這個名稱是現在的習慣叫法，在唐代並不流行，那是更多的是稱為上元，有明顯的道教影響印記。從諸多詩歌標題也可看出，十五夜、上元夜、元夕的出現頻率極高，隱然可見全民性狂歡節的模樣。 　　到了宋代，元宵夜更是盛況空前，《東京夢華錄》記載：每逢燈節，開封禦街萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦綉交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。蘇東坡詩：“燈火家家有，笙歌處處樓。”範成大詩：“吳台今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”辛棄疾那首千古傳誦的《青玉案》：“眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜盛況之詞；更有歐陽修《生查子》雲：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。”已道盡這一東方情人節的浪漫情懷。古今為人津津樂道的“破鏡重圓”故事也落腳在元宵之夜，更給這個節日增添了絲絲濃情。 　　民間名聲極大的明代風流才子唐伯虎也曾賦詩盛贊元宵節，“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。” 　　說到元宵節的來歷，民間傳說也頗有趣，什麼神鳥被誤殺，天帝怒，欲火燒人間，人們懸燈以備，欺瞞天兵以為人間已是一片火海，從而避過災難，相沿成俗；什麼吃元宵習俗源自漢武帝時東方朔救助宮女元宵，杜撰火神君愛吃湯圓……至今還在口口傳承。 　　說了歷史，道了常習，再來看看一些你不知道的元宵節俗。這些與吃喝玩樂關係不那麼緊密的行為曾有著相當神聖的意義。 　　曾經流行於南北各地的迎紫姑的習俗，神氣多多。前述李商隱咏上元的詩中就有“身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑”的記述。紫姑，也叫戚姑，北方民間多稱廁姑、坑三姑。傳說她本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神——是不是有點西漢呂後“人彘”戚夫人投諸廁間的影子？正月十五夜迎廁神，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，在廁所間豬欄迎而祀之，祭祈禱占蔔，以求蠶桑及眾事順吉。 　　逢節祭祀，也是傳統。不過，更具中國特色的習俗還看下面：

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