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智庫雜誌:從中間選民定理看兩岸認同走向

http://www.CRNTT.com   2015-09-23 00:14:48  


 
  縱使馬英九在2008年上台,在既有的政治氛圍中,只能形成“不統、不獨、不武”的主張,“互不承認主權、互不否認治權”,在“九二共識,一中各表”下,權宜的擱置兩岸主權爭議,務實的推動二個實質治權之間的協商,於是“台灣人”認同繼續增加,“既是中國人也是台灣人”認同持續減少,“中國人”認同已然低迷,進而造就了2014年太陽花學運、九合一選舉,以及未來2016年大選的部分“反中”情緒。

  兩岸認同的建設性發展

  從中間選民定理觀之,“既是中國人也是台灣人”認同,在1990年代初期是最多台灣民眾所在的意識型態光譜位置,應該是政黨爭相佔據的立場;但是隨著民主化、本土化,甚至訴諸民粹的引導,中間選民定理的“方向性概念”逐漸凌駕“趨近性概念”,“中國人”認同不再,“台灣人”認同揚升,多數台灣民眾的兩岸認同光譜位置,逐漸成為“台灣人”認同獨領風騷的場域。

  “台灣人”認同不必然造成兩岸關係的負面情勢,但因台灣人與中國人的定位有著過去歷史經驗、現在政治現實的複雜糾葛,如果讓其繼續被引導為“中國人”認同的對立面,甚至是“國與國”關係的爭議,則將對兩岸關係和平發展造成衝擊。

  為避免“台灣人”認同與“中國人”認同變成敵我矛盾,應該試圖將“既是中國人也是台灣人”認同,重新成為多數台灣民眾的兩岸認同光譜位置;所以需要應用中間選民定理的“方向性概念”,也就是營造主客觀的政治經濟等環境,有利於政黨與民眾往“既是中國人也是台灣人”認同移動,進而以“趨近性概念”鞏固兩岸認同基礎。

  在政治方面,為維持兩岸關係主要紅利之一的“和平”,不論是共產黨的“大陸和台灣同屬一個中國”,國民黨的“九二共識,一中各表”,民進黨的“中華民國現行憲政體制”,其交集都有“求同存異”的“中國人”意涵;但衡諸台灣的“台灣人”認同主流,“既是中國人也是台灣人”認同應是現今可及的均衡點。 


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