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中評智庫:李登輝究竟想把台灣推向何種境地

http://www.CRNTT.com   2016-02-20 00:07:07  


 
  陽明學在日本

  佐籐一齋的高徒佐久間象山(1811-1864),原名啟之助,因為崇拜陸象山,改名象山。他從1839年起,在江戶開設“象山書院”。門下有兩位高徒,一位是輔佐幕府,後來在倒幕軍圍攻江戶時,同意“無血開城”的勝海舟(1823-1899 )。另一位吉田松陰(1830-1859),二十二歲時,拜在佐久間象山門下。兩年後的1854年,培里率領美艦,再次來到日本。吉田和金子重輔兩人違反幕府禁令,登上美艦,希望能夠前往美國,汲取西學。培里將兩人送回岸上,他們立即向幕府自首。

  吉田被押返原籍,關押在囚禁武士的野山監獄。他在獄中寫下《幽囚錄》,成為日後日本發展軍國主義的藍圖。同時又向同囚的十一個人講授《孟子》,宣揚他“尊王攘夷,開國倒幕”的主張。1855年,吉田獲准出獄,開設“松下村塾”,大量講授中國經典,也培養出高杉晉作、木戶孝允、山縣友朋、伊藤博文等一大批倒幕維新的志士。

  安政五年(1958),幕府大老井伊直弼未經天皇批准,締結“日米修好通商條約”,國內輿論沸騰,井伊派老中間部詮勝入京都逮捕倒幕派志士。吉田企圖說服長州藩主政者,刺殺間部,結果長州藩反倒將他逮捕。他對幕府坦白招供自己的暗殺計劃,以及“尊王討幕”的主張。江戶奉行本來要判他流放外島,他卻認為:判“死罪”比較妥當。安政六年10月27日,吉田被處斬刑。臨刑前,留下辭世詩“留魂錄”:“縱使身朽武藏野,生生不息大和魂”,時年29歲。他的學生繼承了他的遺志,奮鬥不懈,最後終於達成他“倒幕維新”的心願。

  王陽明思想傳入日本之後,廣泛流傳,形成了積蘊深厚的日本陽明學統,並成為武士道精神、大和魂的重要部份。很多學者都指出,日本近代以來能“立國維新”,建立一個強大的現代國家,主要就是因為陽明學所提供的精神支柱。 


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