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中評智庫：蔡英文“去中華化”政策不可低估

http://www.CRNTT.com   2016-10-04 00:11:33

“台灣文化民族主義”主張包括：（1）以“多元文化論”消融中華文化主體性，雖承認中華文化確實是台灣文化多元來源的一部分，但強調今天的台灣文化已經脫離了中華文化，已成為具有獨立性的文化共同體。（2）凸顯台灣文化具有鮮明區別於中華文化的特性。如有論者強調台灣文化是一種海洋文化，而中華文化則是大陸文化，兩者具有本質區別，前者代表先進、開放，後者則是封閉的、保守的，台灣已經塑造出有別於中華文化的自主體系的“台灣底海洋文化”。（3）極力宣揚台灣所具有的民主自由等價值觀念。民進黨前主席謝長廷就認為“近代台灣社會文化的發展過程中，民主、自由、人權已經成為台灣主流的價值，也是台灣社會的共識，更是普世的價值，這些都是中華文化所缺少的”。 　　2015年10月，蔡英文發佈完整的文化政策主張，提出未來文化政策要實現七大目標和五大亮點計劃。前者包括：翻轉由上而下的文化治理、讓文化為全民共享、確保文化多樣性、從社區出發、提升文化經濟的文化涵養、給青年世代更豐厚的土壤及善用文化軟實力重返國際社會。後者包括：在學校推動“美學體驗”、打造創作自由的支持體系、通過公共建設投資“再造歷史現場”、重振影視音產業、實現國際合作在地化與在地文化國際化。細究其具體政策論述，我們可以看到其與“台灣文化民族主義”主張一脈相承。 　　（一）將“同心圓史觀”和“原住民族史觀”為核心的歷史敘述作為文化政策的背景與理念。按照建構主義的觀點，身份認同源自有選擇的集體記憶，而建構集體認同的過程，就是一個對歷史記憶遴選的過程，深受社會結構和制度運作影響。在其文化政策背景論述中，蔡英文將“台灣”置於論述的中心，開篇便聲稱“台灣是一個山海壯闊，故事豐饒的美麗之島”，強調“三萬年前，就有長濱文化存在”、“台灣成為國際公認的南島語族原鄉”、“西洋強權、殖民統治、漢人移民先後進入台灣，……不同文化背景的新移民加入台灣社會……台灣成為一個多元文化為傲的新社會”。在這種歷史論述中，台灣與大陸的歷史聯繫被強行切斷，台灣被抬升為認知中心，承載、融匯各類歷史記憶，以形成本土主體性認同。 　　（二）刻意以“多元文化論”遮蔽中華文化與閩南文化，強力凸顯台灣自身的主體性。眾所周知，中華文化特別是閩南文化是台灣文化的主體，蔡英文及民進黨也無法否認台灣社會所使用的語言（國語、閩南語以及客家語）、民間風俗習慣基本都源自中華文化。對此，蔡英文及民進黨巧妙使用“多元文化論”來處理台灣文化與中華文化以及閩南文化的關係。蔡在論述中刻意省略“閩南文化”字眼，與馬英九提出的“閩南語是台灣的重大文化優勢”形成鮮明對比；中華文化更在“多元文化”的政治修辭下被巧妙替換為所謂“漢人移民”所帶來的一種文化。尤其值得注意的是，蔡英文的文化政策論述通篇看不見“中國”、“中華”、“華人”等字眼，相比李登輝、陳水扁，其“文化台獨”理念更為激進。

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