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中評智庫：“一個中國”話語體係邏輯與挑戰

http://www.CRNTT.com   2016-12-15 00:08:28

“一個中國”經典論述的邏輯構成： 　　歷史與現實論證路徑的聚合 　　以“兩岸同屬一個中國”為核心內涵的“九二共識”構成對兩岸關係性質界定的核心標準，也是兩岸關係得以正常發展的政治基礎。基於“一個中國”在兩岸關係中的重要意義，學界從不同學科、不同角度對於之進行了極為詳盡地解讀，形成一套“一個中國”框架的經典論述體系。這套論述體系的核心目標在於從多角度證成和復述“兩岸同屬一個中國”的歷史、政治和法理事實，主要表述方式體現為對“一個中國”框架的政治話語描述，主要論證邏輯體現為歷史與現實兩條論述路徑。 　　所謂歷史邏輯，即通過歷史學、人類學、社會學、地理學等多學科的研究，對兩岸歷史聯繫的素材加以整合，論證台灣與大陸的歷史淵源，以兩岸在歷史地理學上的一體性和中原王朝（元、明、清）在歷史上對台灣地區（包括澎湖列島等）的有效管治事實為依據，達到證明“大陸與台灣同屬一個中國”之目的。②通過歷史邏輯的分析，能夠對“一個中國”框架的歷史淵源進行有效梳理，從而形成對“兩岸同屬一個中國”歷史事實的有效論證。就歷史論證邏輯而言，學者多從兩岸關係發展的歷史出發，論證“台灣自古以來是中國的一部分”這一命題，進而達到證成“兩岸同屬一個中國”結論之目的。③具體而言，現有文獻主要從下列兩條路徑出發完成相關論證：1）從歷史地理學角度出發，證明海峽兩岸在地理上的同源性，強調兩岸在地理層面的主權一體性，如通過對台灣自然地理的研究，提出“台灣長期與大陸連在一起，為中原文化進入台灣創造了地理條件，使遠古台灣文化就成為早期中華文化的組成部分”④的觀點；2）從政治史角度出發，梳理中國歷代中原王朝和台灣地區的交往，尤其是中原王朝對台灣地區的有效管轄過程，通過對元代以來，尤其是清代中央政府對台灣地區管理史實的梳理，強調兩岸在政治層面的主權一體性。 　　所謂現實邏輯，即通過國際法學和國際關係學的研究，通過強調各主要主權國家對“一個中國”原則的承認態度和包括聯合國在內的必須由主權國家參與的國際組織對台灣國際地位的立場，達到由國際法上的“一個中國”推演至國內法上的“一個中國”之目的。⑤通過政治現實邏輯的分析，能夠從外部證成“一個中國”框架的有效性和合法理性，駁斥包括“台灣地位未定論”、“住民自決論”等在內的“台獨”分裂學說，從而形成對“兩岸同屬一個中國”法理事實的有效論證。就現實論述邏輯而言，學者多從國際法上的主權理論、承認理論出發，通過運用國際法上的政府繼承、國家承認和政府承認等理論元素，以現實中世界各主要國家對待“一個中國”原則的立場為佐證，證成中國的主權並未分裂、台灣並不享有主權等結論。

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