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壯哉，穿越蒼茫古史的絲綢之路！

http://www.CRNTT.com   2017-04-26 00:09:45

正是因為有皇帝對科學技術的高度重視，才使宋朝誕生了像把指南針應用於航海這樣偉大的技術革新，這對當時的航海技術而言是一種飛躍式的進步。指南針應用於航海的技術發明不久就在絲綢之路上傳播開來，造福於往來商旅，尤其是對海上絲綢之路上的水手們幫助極大。也正是在航海上的廣泛應用，使指南針得到一次次改進，並促進了西方新航路的開辟，進而成為西方地理大發現的條件之一。 　　宋朝在中國歷史上是一個四面環敵的朝代。在趙匡胤統治時期，北方有遼等強大政權，通陸路去往中亞的絲綢之路被阻隔，因此他著力發展海上絲綢之路，重視文化科教，使航海術和造船術迅速發展，使國家經濟達到了前所未有的高度。正因如此，宋代雖然始終危機四伏，卻書寫出了中國古代歷史上燦爛的一頁。 　　（作者為中國社科院中國邊疆研究所副研究員） 　　粟特人：絲綢之路上貿易擔當者 　　榮新江 　　粟特（Sogdiana）是中國古書中記載的西域古國之一，亦為民族名稱，活動範圍在今中亞阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫尚河流域。在兩河流域，分布著大大小小若干綠洲，以撒馬爾罕和布哈拉最大，粟特人建立了康、安等一系列小國。一說他們的先民原居祁連山下昭武城（即今甘肅張掖），後為匈奴人所破，被迫西遷至中亞，故稱“昭武九姓”。 　　粟特人基本上活躍於中古漢唐時期，也是絲綢之路最發達的時期。 　　粟特人是絲綢之路上的貿易擔當者，他們從小就跟著父母做生意，只要有利，再遠的地方都要跑去做生意。中亞的阿姆河和錫爾河正是絲綢之路上東西南北的通道，是文明的十字路口，或者商業的十字路口。向南是印度，向北是游牧的匈奴、柔然、突厥這些王國，往東到中國，向西就是波斯、羅馬。所以粟特何國有一個門樓，東面畫中華皇帝，北面畫突厥可汗，南面畫印度的國王，西面畫拂菻（東羅馬）王。他們的民族性也是這樣，四海為家，是一個世界民族。比如安祿山、史思明這些人到了中國就變成中國人，粟特人到了突厥便是突厥人，到了北方的契丹便是契丹人，到印度可能就是印度人。 　　有意思的是，一直在粟特地區做考古的法國中亞考古學家葛樂耐（F.Grenet）教授，多年在粟特本土沒有見過一張商人像。因為粟特人不表現自己為商人，玄奘說，粟特人本來是商人，很有錢，但是平常穿得很一般。玄奘西行一路上就是搭著粟特商隊走的，特別是他回程的時候，還被粟特商人選為商團的薩保，就是大商主（商隊首領）。 　　在中國發現的粟特首領墓葬里，幾乎都有商隊的場面。北周涼州薩保史君墓石椁上有一幅線描圖，最典型的有兩個畫面，上面是他們打獵，因為他們在路上必須要打獵來補給，另外弄一些商品。下面是一個商隊，因為畫面很小，不可能畫那麼多，便用三四個人來表現商隊的構成。其實商隊一般都要兩三百人一起走的，我們在佛經裡面知道五百商人遇盜圖，雖然500個商人也是多數，但是必須成群結隊。近代那些探險隊往外運古物的時候，仍然是結成很大的隊伍過帕米爾高原的那些山口，否則的話就會被強盜幹掉。 　　在敦煌壁畫裡面就有“胡商遇盜圖”，在《觀世音經》裡面說遇到各種災難要念觀世音名號，其中有一個就是胡商在山林裡面遇到強盜怎麼辦？就念觀世音，中間就是抄自《觀世音經》的榜題。幾個胡商樣子的人，前面那個年歲大的人就是薩保。佛經是印度的故事，但從龜茲一直到敦煌，所有的畫家在牆壁上畫的商人沒有一個印度模樣的人，因為他們沒見過印度的商人。印度跟中國的貿易都是粟特人承擔的，所以畫出來的樣子都是粟特人。

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