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中評智庫：習近平的大歷史觀與台灣

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25

在陳水扁執政期間，台獨主張與政府政策密切結合，互為促進，“台獨史觀”完全合法化，並進入了以“台獨史觀”來支持政黨鬥爭、政策實施的階段。 　　4，2008年起馬英九與國民黨再次執政了8年，兩岸進入了和平發展時期，實現了重大的歷史突破。馬英九個人的史觀是沒有大的問題的，是具有傳統中國史觀的國民黨人。他強調，兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，擁有共同的血緣、歷史與文化，也都同樣尊崇孫中山先生。2015年11月7日下午，兩岸領導人習近平、馬英九在新加坡會面握手，習近平、馬英九先後致辭。馬英九表示，他與習近平的握手“握著兩岸的過去與未來，也握著中華民族振興的希望，深具歷史意義”。但是，要非常遺憾地指出，馬英九執政時期，並沒有對“台獨史觀”著力進行撥亂反正，而是任由“台獨史觀”發展下去，事實說明，此時的國民黨已經無心也無力、無膽制約“台獨史觀”的蔓延。 　　在馬英九執政時期，因為輕視與忽視，或者故意迴避，任由“台獨史觀”橫行，結果是國民黨政權最後顛覆在用“台獨史觀”為主導的分離主義思潮中。 　　5，蔡英文與民進黨再次執政之後，切割傳統史觀的力度空前，從所謂的南島民族尋求台灣的歷史淵源，荒唐之至，令人瞠目結舌。蔡英文執政將會把“台獨史觀”帶到什麼樣的定位，對兩岸關係將形成什麼樣的壓力？一切尚在發展變化中，有待密切觀察。 　　台灣學者潘朝陽對於台灣歷史觀的上述階段性變化有非常精煉概括的評述：日前媒體披露，十二年國教的“歷史課綱草案”，把歷史課劃分成“台灣史、東亞史、世界史”三部分。中國史因此取消，衹成為東亞史的附屬。這是極明確的“台灣共和國國史”的歷史教育。蔣時代的歷史教育，是依太史公一脈相傳下來的中國經史之教來編寫教材的。先教“本國史”，後教“世界史”。中國人須懂中國史，這是儒家教化的傳統，就是所謂“春秋之教”，習而久之就能明白何謂“華夏”、何謂“夷狄”。在此史觀之下，歷史教育一定讓受教者體察中國史的華夏意義，以及中國文明之代代相承並無斷流。因此“華夏本體”和“歷史不斷”是中國國史教育的兩大主軸。李登輝和杜正勝的“同心圓史觀”有謀略地將中國史視為“他者”的歷史。同心圓史觀以地理空間的形式和架構，硬生生截斷漢人歷史的實存性長河。到陳水扁時代，中學歷史課正式劃分為“台灣史”、“中國史”、“世界史”，其中台灣史是以“國史”之姿，來進行“台灣民族論”的洗腦教育，其分量最重，也將文化政治生態的臍帶連上“母國日本”，故稱八田與一以及後藤新平帶給台灣現代化。而中國史則成為“外國史”，課文說“中國南宋大儒朱熹”，而不說“我國南宋大儒朱子”。蔡英文得寸進尺，歷史課綱直接去掉中國史。此後“台灣國民”將以“台灣國史”直接與東亞和世界關聯。而“在東亞的中國”，對台灣而言，衹是一種間接的消極的存在。它與台灣的關係，是依據“台灣國”的主體判斷，才會以“史料”的形式被寫進教科書中，並依據“台灣國”主體性，予以選擇性使用。⑦

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