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中評智庫：荒誕邏輯在反俄風潮中應運而生

http://www.CRNTT.com   2022-09-13 00:18:03

二、荒誕邏輯在反俄風潮中應運而生 　　烏克蘭作家的結論具有某種代表性，那就是如果認為一個民族採取了野蠻行動（如發動戰爭），那麼即使這個民族擁有偉大的作家，也仍然是野蠻民族，當然這種說法是有具體所指的，就是指俄羅斯。 　　烏克蘭的去俄羅斯化，在政治方面可以理解，如去布爾什維克化、去蘇聯化、否定衛國戰爭等等。但是對於烏克蘭和俄羅斯這兩個你中有我、我中有你、剪不斷理還亂的兄弟民族的文化，如何去俄化？例如柴可夫斯基在烏克蘭和西方遭到抵制，但是柴可夫斯基出生在烏克蘭，他的樂曲採用了很多俄羅斯的民間音樂素材。蘇聯著名詩人葉甫圖申科，父親是烏克蘭人，出生在西伯利亞。這方面的例子太多了，因為蘇聯時期不同民族的流動、遷徙與融合是很普遍的。白俄羅斯總統盧卡申科就是烏克蘭人。即使是烏克蘭總統澤連斯基，家族也是從俄羅斯遷居烏克蘭的猶太人，俄語為母語，祖父是蘇軍軍官，參加過衛國戰爭。難道澤連斯基是野蠻國度的產物嗎？ 　　作為烏克蘭作家，反對戰爭，反對俄羅斯，都可以理解，但是因此得出的結論卻是荒誕的，而這種荒誕的邏輯在西方反俄風潮中應運而生，其實也反映了西方文明整體的墮落。對此西方輿論也有比較“文明”的看法，《紐約時報》日前的文章這樣寫道：“在新一代柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫、薩哈羅夫、陀思妥耶夫斯基和謝爾蓋·布林（谷歌創辦者）的基礎上重建俄羅斯的尊嚴和勢力範圍——而不是擁有遊艇的寡頭、網路黑客和用釙武裝的刺客——這個世界就會變得更好。諸多健康合作的可能性將被恢復或打造。”在這裡，包括柴可夫斯基和陀思妥耶夫斯基顯然是作為俄羅斯文明的代表，而不認為即使有他們，俄羅斯也是野蠻民族。

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