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周國平：我不同意來一場文藝複興

http://www.CRNTT.com   2011-01-09 10:55:40

周國平：我們可以從中國的傳統文化裡去找原因。中國的儒家文化並不鼓勵人們尊重自己的生命，包括自己的生命權利。雖然孟子也談到了同情心、惻隱之心是道德的開端，是道德的基礎，人是應該有同情心的，但是他缺了前面那個基礎，就是首先要肯定每一個個體生命的價值。中國傳統文化對個體生命的價值其實是批判的、否定的，它把義和利對立起來。比如孔子說，君子喻於義，小人喻於利。 　　這和西方文化是不一樣的。西方的傳統文化從一開始就承認，個人追求自己的利益是合理的，只要不損害別人的利益就行。而中國文化強調家族的利益、國家的利益，個人要為家族作出犧牲，為國家作出犧牲。在這樣一個傳統之下，個人受到壓制，個人的生命變得不值錢。 　　時代周報：如果說儒家文化不鼓勵人們尊重自己的生命，那麼道家文化呢？ 　　周國平：我覺得，道家文化是中國傳統裡最好的文化，可惜它不是主流。 　　道家文化其實是比較尊重生命、尊重自然的。它有兩個特點，一是尊重個體生命，強調要保護好生命的本來狀態，不要用社會的、物質的東西去損害它。二是強調無為而治，主張政府不要對百姓幹預太多，讓百姓多去追求自己正當的利益，如此一來，這個社會就好了。其實，這些思想和西方的傳統思想是很接近的。 　　另外，道家文化比較超脫，超脫世俗的、社會的鬥爭，比較看重人精神上的追求和自由，追求一種精神上比較審美的東西。 　　可惜的是，道家的優點沒能夠戰勝儒家的毛病。 “五四”學習西方是淺層的 　　時代周報：“五四”時期打倒孔家店之後，對個體生命的尊重有沒有一些變化？ 　　周國平：沒有什麼變化，因為根本的問題沒有解決。“五四”時期是對西方的接受和學習，它是淺層的。科學和民主是淺層次的東西。民主的背後是什麼？為什麼要民主？民主僅僅是一個手段，它的背後實際上是自由，個人的自由，是生命的權利，那個時期沒有深入到這一步。 　　科學也一樣，僅僅是科學的一些知識性的東西。但科學背後是什麼？是對人的精神的尊重，對人的頭腦的尊重，對獨立思考的尊重，對真理的追求。這個東西我們並沒有樹立起來。

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