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孔子站立天安門　胡適雕像進北大？

http://www.CRNTT.com   2011-01-20 09:49:02

中評社北京1月20日訊／“該如何理解天安門廣場的東側立起了高達9.5米的孔子雕像？這是意識形態在向傳統文化妥協，是二者終於達成了一致嗎？它是一個現代政權最終意識到了傳統的巨大力量，還是它察覺到自己的身份危機，開始積極從傳統中尋求自己的認同感和合法性？抑或所有這些問題都只是過度闡釋，它只是一系列陰差陽錯的決定的結果？或者它僅僅是從現實主義需求出發做出的姿態和妥協？”此間《經濟觀察報》昨天登載李翔的文章“孔子與現實主義”： 　　和我們所看到的眾多讓人眼花繚亂的決定一樣，它可以有多種理解；而且，似乎每一種理解都並非毫無道理。所有西方人到中國來接受的忠告中都包括這一條：中國人所做的每件事情都不能僅僅從表面上來理解。從明朝的傳教士到今天的跨國公司高管，他們都共同分享這一總結透視出來的中國智慧。不過他們可能並不了解，甚至連中國人自己都苦於這種闡釋和過度闡釋，每一個決定都像一個並不高級的猜謎智力遊戲，然後所有人都還只能猜對正確答案的一部分。  　　事實上，如果拋卻各種意識形態的猜想，孔子雕像出現在天安門廣場上本應是件理所當然的事情，就好像胡適的雕像應該出現在北京大學的校園內一樣自然。和長城與故宮一樣，孔子是世界上最廣為人知的中國符號之一。長城已經沒有了封閉與防衛的姿態，它只是受歡迎的旅遊景點，故宮不再代表皇權而只是代表一種文化高度。但孔子不同，他和他的學說在不斷地被人闡釋著，被不斷地賦予各種各樣新的意義。一個例子是，包括李光耀在內的一些東南亞政治家和知識分子曾經自豪地宣稱，快速增長的東南亞經濟體，代表的是一種迥異於西方的 “儒家資本主義”。那麼，如今我們要描述我們“有中國特色的社會主義”為“儒家共產主義”嗎？

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