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鄭永年：資本主義危機還是國家權力危機？

http://www.CRNTT.com   2012-04-24 09:25:34

全球化對資本主義的影響 　　首先是對經濟倫理的影響。資本儘管以利潤為目的，但在資本運作過程中，倫理也始終是一個重要的環節。這種倫理出自不同的方面。英國經濟學家亞當斯密著有《道德情操論》一書，認為人具有道德的一面，企業家或者資本者也一樣。德國社會學家馬克斯韋伯著有《新教倫理與資本主義精神》，從宗教的角度論述了資本主義的道德面。韋伯認為，傳統資本主義精神包括勤儉節約、努力工作等美德和宗教（主要是新教倫理）有關。在這裡，利潤和賺錢只是手段，是為了人的自我拯救，因為基督教告訴人們，每一個人都有“原罪”。 　　不過，資本的經濟倫理和主權國家有關。無論是人的道德天性還是宗教因素，所有的倫理都產生於不同人、不同社會群體之間的交往。資本的經濟倫理，產生於資本者和受雇者之間的互動和交往。在主權經濟內部，很多因素使得這兩者交往容易產生倫理，例如同一種宗教信仰、統一民族、統一語言、統一皮膚等等。馬克思看到了資本的剝削本質，他提倡國際主義，號召全世界工人階級或者無產者聯合起來，但並沒有達到目標。有人說，在國際主義和民族主義較量中，後者勝出。也就是說，本國內部的資產者和受雇者之間的妥協，較之本國受雇者和他國受雇傭者之間的合作要容易得多。 　　前些年，我考察廣東和浙江，發現廣東外資多，浙江內資多，廣東的勞動糾紛要遠遠多出浙江。我發現，在浙江，投資者和雇工之間的關係比較和諧一些，因為他們大多雇用當地工人或者外地工人，工人和老板之間容易產生一種共同的認同。老板不可以太過於剝削本地人或者本國人，否則老板的名聲會在當地很差。但在廣東，外資大多來自香港、台灣、韓國和日本。這些外國老板和工人之間很難產生共同的認同感，關係往往不和諧。 　　浙江的例子可以支持主權經濟體的經濟倫理，而廣東的例子支持全球化情況下的經濟倫理缺失的狀況。全球化表明全球市場的形成，這一市場的存在表明，所有生產要素都可以被國際化。資本的本質是要用全球市場來追求最大的利潤。國際市場的廉價勞動力是資本流動的一個重要動因。但是因為雇用的是外國勞動者，經濟倫理對資本者的約束大大減少，甚至完全消失。 　　很容易理解，隨著中國成為國際製造業中心，其也必然成為“血汗工廠”中心。“血汗工廠”說得簡單一些就是工人的權利缺失問題。這不僅僅是因為中國的勞動保護制度的缺失或者不完善，更是因為資本者在對待外國工人時缺少道德約束。實際上，在缺少道德約束的情況下，任何法律和法規體系都無法約束資本者。富士康很難像對待中國大陸工人一樣對待台灣的被雇用者。很多經驗材料表明，很多著名的跨國公司，一旦到了中國之後，他們的企業社會責任感就逐漸減少，直至消失。

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