【 第1頁 第2頁 第3頁 】

反恐風暴背後的群體污名化陷阱

http://www.CRNTT.com   2014-03-19 12:02:12

但是，新疆人或西藏人對此“特權”買賬不？吳迪3月5日在《聯合早報》上撰言：漢人大量湧入新疆或西藏，壟斷了當地的就業機會和商業機會，少數民族的傳統文化、宗教信仰不同程度的受到了影響。少數民族參與當地經濟文化建設嚴重不足，於是，我們又看到，在新疆或西藏地區，漢人成為了某種程度的“特權者”。在維族人或藏人觀念中，漢人成為了領地的非法入侵者，其背後必定得到了政府的默認，漢人也被群體污名化了。 　　雙向的群體污名化，與政府所主導的“外聖內王”的少數民族政策有莫大幹系。直接導致了對立雙方都認為：對方攫取了自己本應得的利益。於是衍生了一種非常可怕的後果，被污名化的一方不僅僅像戈夫曼所說的只是丟臉那麼簡單，敵視、敵對的情緒不斷蔓延。一旦到了臨界點，被污名化的一方就會以激進行為予以回應，這既是對施污者的反叛，也是對自己被污名化身份的自我確認。譬如，同性戀者被戴上不正常、反人類的標簽，激進的同性戀者就會在公開場合光鮮地招搖過市，並且炫耀說：我是同性戀，你奈我何？ 　　換言之，漢人與維族人、藏人之間的雙向群體污名化，何嘗不隱藏著暴力的隱憂呢？有時候，情緒上的暴力更可怕。雙方既是施暴者，也是受害者。暴力的根源在於自我認知出現偏差，因而出現激進的越軌行為毫不奇怪。就像戈夫曼在《污名》這本書中開頭所引《寂寞芳心小姐》的自白一樣：當那些正常人用侮辱人的口氣嘲笑我的心智缺陷……不是說笑，我真想把他們掐死！ 　　作者是中國燕山大學文學與新聞系副教授

【 第1頁 第2頁 第3頁 】