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韓國的儒家根基

http://www.CRNTT.com   2014-05-12 14:59:17

中評社北京5月12日訊／韓國既在文化層面上保持著對孔子與儒教的端正崇敬，同時又順利完成了國家的全面現代化。它讓我們看到了一種可能。 　　在韓國，一名研究本國史的歷史學家或大學教授，可能不會說漢語，但一定精通漢字;尤其是他的繁體字認讀水平，肯定強過中國很多大學裡中文系的老師。因為他沒辦法。中國的成文史在東周時代即已成型，其起點時間之早，蘊含資料之豐富，堪稱世界第一。而韓國成文史，則晚近得多，他們沒有自己足夠久遠完整的典籍留存，凡涉及古代史，尤其是先秦部分，都要到中國的各類歷史記載中去尋找有關半島的蛛絲馬跡。 　　事實上，在15世紀朝鮮世宗大王發明韓文之前，整個半島一直使用漢字。喜歡韓劇的人可以發現，大部分古裝劇中，凡涉及布告、公文、書信之類，一律都是漢字。但漢字難學，需要大量時間熬功夫，才能掌握，因此，讀書認字，從來都是朝鮮貴族子女的事兒，一般勞苦人家沒那個閑工夫。  　　正基於此，世宗大王才決心發明韓文，用拼音的方式記錄日常用語，“所見即所得”，借以提高百姓的文化素質。世宗大王成功了，於是漢字開始逐漸退出半島，經過漫長的500年，直到樸正熙時代，漢字不再出現在官方文件及公開媒體上。今天的韓國人，歷史學者和中文系學生除外，認識漢字的已經很少了。因此，韓國史劇《淵蓋蘇文》，才會把毛澤東的《沁園春·雪》安到隋煬帝身後的屏風上，鬧出了極為低級的大笑話。 　　漢字的退場，不代表中華文化影響在半島的全面消退，因為它已深深融入韓國人的日常生活細節之中。甚至可以說，因為歷史變遷及戰爭動亂等造成的影響，有一些禮法規則及生活習俗，在中原已經失傳，卻在半島得到了較為完整的保存。

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