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婚姻有病，忍還是離？

http://www.CRNTT.com   2014-08-19 11:34:57

1800位調查對象，已婚的有1086位，其中24%的人表示曾經有過離婚念頭。考慮到國人對於離婚的忌諱、對面子和隱私的在意，實際的比例可能更高。 　　有趣的是，表示有過離婚念頭的人群中，女性比例遠高於男性。“與一般所預期的不同，女性反而比男性更為追求個人幸福，在婚姻出現問題時更多地具有離婚意願，對個人幸福的追求勝過了社會紐帶和責任的牽絆。”樊佩佩說，“而男性似乎在婚姻中更傾向於認為維持婚姻重於個人幸福。男性和女性在觀點上存在顯著差異，女性會把個體幸福放在比維持婚姻更重要的位置。” 　　再者，離婚念頭高發的地區，也與常人預期的有所出入。大城市女性經濟獨立能力強，生活水平並不會因為離婚而降低，因此常被認為離婚可能大於中小城市。但調查卻顯示，鐵嶺、新鄉、大同等三線城市有過離婚念頭的比例，遠遠高於北京、上海、天津、南京等一、二線城市。《報告》分析，這種結果的出現，可能有兩個方面的原因：一是小城市的擇偶方式多為“相親”，失敗比例較高；二是小城市居民相對而言個體化程度較低，婚姻家庭生活更容易成為其生活的全部。 離不離，到底誰說了算？ 　　儘管有將近七成的被訪者都認為“現代社會離婚很容易”，離婚在以儒為本的社會體系中，即使不再是不光彩的家醜，也終究是一種不那麼正面的選擇。“從一而終”、“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、“寧破十座廟不拆一樁婚”之類邏輯不清的句子仍然時有耳聞。 　　當被問到對現代社會高離婚率的看法時，只有12.5%的被調查者認為離婚是“個性解放的體現，代表社會的進步”，還有近一半的人依然將之視作“自私，對家庭和社會不負責任”，而能把離婚當作個人選擇予以尊重和理解的，不足三分之一。 　　很難想象，在“終身制”婚姻已經廢除了一千多年後的今天，還有不少人持有婚姻終身觀念。唐朝時，已有法律明文規定：“夫妻義絕則離。”（《唐律疏議·戶婚律》）而南大的調查對象中，卻有高達18.2%的人同意“婚姻是終生的，即使不幸福也應該在一起”，還有36%的人不同意“個人幸福比維持不幸福的婚姻更重要”。 　　在離婚與否的抉擇中，做出決定的並非只有親密關係的雙方，還混雜了複雜的“代際關係”。調查顯示，隨著獨生子女進入婚姻階段，父母對子代核心家庭的插手越來越多，不僅婆媳，岳父母與女婿的關係，也在成為影響婚姻穩定的重要因素。而新時代的獨生子女們，儘管受到個性化思潮的影響，認為自己必須有主見，父母不該瞎摻合——但在碰到婚姻危機時，卻仍然成了“媽媽圍裙底下的孩子”，對親代具有一定的依賴性。還有十分之一的人希望父母“勸和不勸離”，將父母親緣視為拯救自己失敗婚姻的最後一根稻草。

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