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又一個“懂得”那個時代的人走了

http://www.CRNTT.com   2014-09-12 14:14:14

回看湯一介的一生，前半部分，或者說一生的大半部分，人生最好的年華，實可謂“此中多坎坷，欲辯已忘言”；他的輝煌，成就，他的新生命，是從51歲開始的。 　　眾所周知，改革開放伊始，八十年代初期，解放思想之風一時曾吹遍神州。湯一介也得以跳出“文革”泥沼，成為文化界思想解放開風氣之先的人物。1984年，他和馮友蘭、季羨林、梁從誡等人一起，創建了中國文化書院，湯一介任院長；1989年秋，在中國文化書院一個小型聚會上，大家討論“我們能做些什麼”，湯一介提出編纂《儒藏》的想法。了解當時的時代背景，便可想而知發起者對《儒藏》這一浩大工程寄托了怎樣的希望，希望給中國文化留下些什麼，希望給中華民族“做點什麼”。 　　當年我的採訪，便是從《儒藏》談起。那次採訪，我對湯先生最深的印象，就是“探索”（或者說“求索”）二字。他稱自己並非哲學家，走了那麼多彎路之後，只希望在有生之年能不斷提出一些值得探討的新的哲學問題。他探求“在全球意識的關照下提倡儒學”，即，把中國傳統文化放在整個世界文化發展的總趨勢中來考察，使中國文化的真精神和現代化的要求接軌，而不是孤立地、盲目地提倡“國學”，使中國文化再次游離於世界文化發展的潮流之外，再次封閉自己，重新滑入狹隘民族主義和國粹主義的陷坑；他特別關注中西文化融合問題，提出“要創造若幹個中國化的西方哲學”，“要建立中國化的解釋學”；他認為中國正處在一個大的文化轉型時期，文化上的多元化是必然的趨勢，他希望我們的後代能出現既有本民族傳統文化基礎，又有放眼世界的眼光的“中西兼通”的大哲學家。 　　記得採訪最後，我向他提了一個這樣的問題：“您曾說，您當年選擇學哲學，目的是尋找真理，探討人生的意義。那麼現在回首一生，您認為您終於找到真理了嗎？人生的意義是什麼？” 　　湯一介先生是這樣回答的：“《聖經.馬太福音》中有這樣一段話：‘引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。’我想，尋找真理、探討人生的意義也是一樣，進入‘真理’之門是窄的，路是小的，找著的人也很少。我年輕時本來有‘尋找真理’、‘探索人生意義’的抱負，但經歷了50多年的風風雨雨，我只能說近十多年來才從迷茫中走出來，又回過頭來，希望從歷史上的大哲學家‘尋找真理’的思想中得到一點啟示，對‘人生的意義’做點探討吧！走了30多年的彎路，失去了最有創造力的年華，現在就像裹過小腳後再把腳放大的婦女一樣，怎麼樣也難免東倒西歪的。但是我終究有了點覺悟，我只想在有生之年再提出一兩個值得人們研究的哲學問題。”   　　對此，我曾在採訪筆記中寫道：“感謝湯先生的真誠，他對這個問題的回答，遠比我料想的坦率。” 　　是啊，正如當年採訪湯一介先生所感，我以為，他是一個探索者，一個經歷過非常坎坷終能將學術與現實關懷相結合的學者，一個不敢忘根本，終記祖輩“事不避難，義不逃責”之中國傳統知識分子家國情懷的求索者。故此，認識湯一介，首先要了解他所處的時代，了解他們所經歷的疾風暴雨，從而了解、理解他們的追尋、夢想，認識他們的真正價值所在。我想，這才是我們對先賢最好的紀念吧。(作者王辛)

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