蔡雙十談話 楊開煌:跳不出如來佛手掌心 | |
http://www.CRNTT.com 2018-10-10 00:25:26 |
蔡英文雙十談話主軸9日提前曝光,楊開煌表示,首先提出“中華民國”與台灣的關係這種說法的,大約是早年蔣經國的年代,當時有人提出“中華民國”到台灣”。 他分析,當時的背景是認為“反攻”是不大可能了,所以提出這種說法,這主要是“心理意涵”大於“政治意涵”,希望台灣人能認同外省族群在台建立的政權,然後準備向下紮根,把台灣建設成三民主義的模範省。 李登輝提出“中華民國在台灣”,把“到”改成“在”,這是一種策略,因為“到”台灣還有一種跳板或堡壘的意思,“在”台灣就是深根落戶、歸入戶籍的意思,所以蔣經國時是“深根”,李登輝時就是“落籍”。 陳水扁時改稱“中華民國是台灣”,因為根據“台灣前途決議文”,台灣本來就是一個“主權獨立的國家”,現在的名字叫“中華民國”,所以當他們不得已要講“中華民國”的時候,心裡想的就是台灣共和國。 蔡英文執政時沒什麼好變的了,所以把“在”或“是”都拿掉,直接稱“中華民國”(台灣),相信將來會進一步簡化,例如“中華民國”台灣”或“台灣“中華民國” 他說,講白了,除了蔣經國當年為求統治上的方便,希望贏得台灣人的尊重而提出的表述,後面的人就利用這種表述來凸顯從獨台到“台獨”的心態或陰謀,一步步擴大政治野心。 楊開煌向中評社表示,民進黨政府清楚,如果連“中華民國”這個都不要的話,會造成立即而明顯的危險,所以他們一直困擾在這裡面,想要找出一個妥善的方法,可是最終都是要消滅“中華民國”這個稱號。 對於馬英九曾提到“台灣是我的家園,中華民國是我們的國家”,楊開煌指出,毫無疑問馬英九成長的歷程、政治認同、政治社會化的過程,就是在蔣經國時代的“中華民國”。 他說,可惜馬英九時期已非蔣經國時期“中華民國”的濃郁,但至少馬在綠營執政後做了一些改變,就是承認“九二共識”,只是當初1992年“九二共識”的三個內涵一是“一個中國”;二是兩個政治實體;三是依據“國統綱領”最終兩岸要統一。在馬時期只剩下沒有統一目標的“一個中國”。 楊開煌告訴中評社,不管蔡英文在雙十講話的內容為何,或民進黨提出什麼兩岸說法,現在的問題對北京而言,從19大之後已不是在處理兩岸關係,而是在處理台灣問題,所以除非民進黨出現戲劇化的轉變,否則民進黨怎麼改、調整論述,對北京來講都是“跳不出如來佛的手掌心”。 他指出,不論是“喜樂島”或是推“台獨”公投”,在北京看來都不過是小孩子在打鬧而已,北京會繼續推動統一的政策,所以現在是“統一是個進行式”。用康有為的話講是“雖無其土,但有其民”或說“但有民心”所以不斷收攬台灣人的民心,特別是今年228提出惠台31項政策後看到的反應。 他說,現在唯一的問題是美國的因素。美國企圖採更危險的、更冒險的手段利用台灣牌,希望大陸在這方面出錯、心浮氣燥,只要大陸對台動手,大陸所有設定的目標將無法實現,對美國而言,就可完全不費吹灰之力,因為死的是兩岸的中國人,美國一點損失都沒有,兩岸種下新的仇恨,從統一前的麻煩變成統一後無窮盡的困擾,這正是美國要的。 楊開煌表示,所以大陸面對台灣問題要更慎重、透過策略防止“小王朝”的出現,相信中國大陸到目前為止把問題看得很透徹。 楊開煌指出,蔡政府想修法對申領大陸居住證者限縮公民參政權,這種作為只是蔡政府自我安慰,意思是大陸有招,台灣也有招,差別是大陸的招是嘉惠台灣人民,蔡政府的招是懲罰、殘害台灣人民,因此不會有用的。 |