關於這一點，如果拿中國共產黨的境況來加以類比，應該可以更清楚瞭解他們的想法。過去我多次前往中國大陸進行學術交流的時候，常會好奇的問大陸學者，為何一九九○年代蘇聯共產黨垮台以後，中共還能持續的生存下來？我所獲得的答案十之八九都認為，中共是從農民革命起家，他們跟中國的土地是結合在一起的，所以中共表現的好與壞，很難將它的情感跟中國的土地割離，這也是中國共產黨能夠永續發展的道理。
如果這個答案是可信的，那麼拿來對照民進黨，不也是“同理可證”嗎？民進黨從台灣的本土發展出來，是屬於台灣土地的一部分，整個黨在台灣人民的心目中是真正的“台灣之子”，阿扁祗不過曾經是這個“台灣之子”的代表者，在他執政八年期間即使發生過讓人誤以為是大陸的“文革還在搞”，也發生過不少貪腐的事件，但這也不過是這個政黨在崎嶇的發展過程中一種“必要之惡”，民進黨的支持者並不會因為這些不堪的事件就離棄民進黨。
但相對於國民黨，李登輝說它是“外來政權”，但更多的本土人士卻認為國民黨才是一個真正的“流亡政府”，祗不過是被李登輝用“外來政權”來美化國民黨在台灣存在的正當性罷了。當然，要說國民黨是一個“流亡政府”也不是無據，最近被公開的蔣介石日記在台灣“中國時報”的連載中就曾經記載說，蔣介石政權當初來台之際，美國政府並不接受他的合法性，這讓蔣介石感到相當的惶恐。所以美國對在台“復行視事”的蔣介石政權，其實已經把他當成是一個“流亡政府”看待，這可是蔣介石自己記載下來的看法。
民進黨的支持者認為，台灣人民才剛脫離日本的殖民統治，後來又來一個“流亡政府”進行高壓統治，台灣人民怎麼可能跟國民黨政府產生情感上的連結？他們祗是害怕這個政府，不必然是真心的擁抱這個政府。即使今年馬英九當選總統，也不過顯現部分的台灣人民還沒有擺脫過去被國民黨統治的氛圍，還沈浸在國民黨所塑造的“後殖民文化”中，所以清者自清、濁者自濁，民進黨再怎麼因阿扁而不堪，那群死忠的支持者仍會對民進黨不離不棄。
怎樣看待阿扁的貪腐
國民黨過去在台灣統治多年，他們貪腐的嚴重性早已深入人心，這是難以革除的、根深蒂固的觀念。所以二○○○年台灣人民讓國民黨下台，就是要教訓國民黨“黨庫通國庫”的惡形惡狀。如今阿扁執政期間雖然也發生嚴重貪腐的情形，但那也不過是“家庫通國庫”，民進黨仍然是一個窮光蛋，執政八年後還要一塊、兩塊錢的募款，這是民進黨支持者認為民進黨的清廉還有可信的地方。
問題是，如果“家庫通國庫”是一個不可原諒的行為，阿扁自己已經坦承這個不堪的行為，並“下召罪己”願意接受司法的調查，這也顯現這個“台灣之子”有知恥的勇氣。但是國民黨的高官們是否有這個勇氣呢？好像沒有。
同樣的，阿扁在坦承不堪的貪腐情事時，還要把連戰可能“在外置產”、宋楚瑜的“興票案”，甚至是李登輝的“新瑞都案”都搬出來對照一番，不也是抓住台灣人民認為國民黨高官也有“家庫通國庫”的心理，阿扁再強化這種印象，以製造“大貪與小貪”這種強烈的對比，讓支持者不會因為他個人的事件，而影響到他們對民進黨的支持。
阿扁的作法是不是高明，現在還難以判別，但在部分民進黨的支持者激情過後，祗要民進黨將這個事件處理完畢，這把火會不會再燒向國民黨人的“家產”與“黨產”，甚至再回燒到馬英九的特別費案，沒人說得准。但阿扁把火引向自己，也引向國民黨，這對民進黨的傷害將會降到最低，所以如果因為阿扁涉嫌貪腐事件的爆發，就認為民進黨要唱起“挽歌”，那絕對是一種“幸災樂禍”的、自以為是的想法，無助於我們去理解這個事件對民進黨的影響。
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