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“反課綱微調”運動沸沸揚揚鬧了一陣子之後，因為蘇迪勒颱風襲台，抗爭學生宣佈撤離教育部，而暫告一段落。在這次風潮中，“反課綱微調”人士跟上次“太陽花學運”一樣，將其訴求重點聚焦在修訂課綱的“黑箱程式”之上，而避談課綱的實質內容。事實上，任何人都不難看出：這次的“反課綱微調”，其實是“台灣國”和“中華民國”兩種意識形態之爭：從1994年教改啟動之後，1997年李登輝主導國中歷史課程的“認識台灣”，將自己執政的中華民國貶抑為“外來政權”，便已經開始進行一場台獨建國的文化意識革命。2000年，陳水扁執政，更進一步在教育與文化系統中、深化歷史文化記憶的“去中國化”，例如課文中不准稱“日據”或“日本殖民統治”，只能稱“日治”或“日本統治”；不准稱“台灣光復”，只能稱“國民政府接收台灣”，不准稱“我國的詩人李白”，只能稱“中國人的詩人李白”；不准稱“國畫”，只能稱“中國的水墨畫”等等。二次政黨輪替，馬英九執政後，又一心想當“全民總統”，因循苟且，畏縮妥協，拖到執政最後一年，“九合一選舉”國民黨大敗之後，才想要以中華民國憲政體制為基礎，來修改課綱，結果竟招徠如火如荼的“反課綱微調”抗爭。……
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