文化
2024年7月號,總第319期

中國文化統合:以《詩經》外交爲例
閻德學(上海)
華東師範大學台灣研究院常務副院長
俄羅斯研究中心/周邊合作與發展協同創新中心研究員
博士生導師
  【摘要】作爲華夏文明最可靠的文本載體,《詩經》展現出天下體系的原型,驗證了西周春秋時期“國際關係”“外交”和“國際公法”的實然存在,並通過禮樂制度和官學教育的推廣普及,助力“語同音”“書同文”“行同倫”的文化共同體創生發展,開創出獨具特色的詩禮外交,將“天下體系”逐漸打造成文化共同體,形成文化上的統合力,爲日後政治上的大一統創造了諸多重要制度性條件,同時藉由詩禮賦詠外交,使政治性很强的外事活動提昇爲外交藝術,充分展現出華夏文明的創造性軟實力,或將爲構建人類命運共同體提供有益思路。

  關於西周春秋時期有無“外交”“國際關係”和“國際公法”一直存在争論,本文不從傳統的經學、史學或文學研究切入,而是嘗試着從政治學的視角對《詩經》 進行理解,本着論從史出的原則,分析作爲史料的《詩經》,是怎樣爲我們勾勒出當時政治行爲體所處的國際圖景、交互形態及其外交輪廓,同時去發掘《詩經》自身如何内化爲天下系統中一個重要的組成部分,發揮其獨特的華夏文化統合功能。……
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