作者：段文勇 廣東汕頭 文化傳播
說女人是老虎，不是現代人的專利。夏亡於妹喜，殷亡於妲己，周亡於褒姒，因之得出古訓，女色從來都是亡國之物。老虎是百獸之王，凶猛無比。其後，人們又常把女人比作老虎，視為紅顔禍水，萬惡之源，千萬親近不得。
為了佐證此說，就有奇聞軼事的文字編織。如：《太平廣記》卷第四百二十九《虎四》引唐薛漁思《河東記》雲：唐人申屠澄在鄉野路旁一家娶了美貌妻子，聰慧無比，生一男一女，申屠澄非常滿意，曾作一首《贈內詩》（嘿嘿嘿，類似某人的《給家後》），雲：“一官慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鴛鴦。”數年後，申屠澄任滿罷官，夫妻倆領著孩子帶著全部家產回秦地，路過妻子娘家，家無人，卻於屋角找到一張虎皮。妻笑道：“沒想到這東西還在。”遂披上，化虎咆哮而去。
當然，也有把女人比作獅子的，如宋朝洪邁所著《容齋隨筆•卷三•陳季常》，就記載了蘇東坡寫給好友陳慥（陳季常，龍丘居士）的取笑詩：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”不想 “河東獅子吼”一語，寫盡婦人妒悍，大吵大鬧，而男人懼內，懦弱忍讓的意涵，竟成為“河東獅吼”成語的典故出處。
清人袁枚（1716年-1798年），也寫女人老虎，卻另有情趣。其筆記小說《子不語》（又名《新齊諧》），內有小品一則： 沙彌思老虎 五台山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五台山高，師徒在山頂修行，從未下山。後十餘年，禪師同沙彌下山。沙彌見牛馬雞犬，皆不識也。師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此馬也，可以騎。此雞犬也，可以報曉、可以守門。”沙彌唯唯。少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又何物？”師慮其動心，正色告知曰：“此名老虎，人近之者，必遭吞噬，屍骨無存。”徒亦唯唯。晚間上山，師問：“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他否？”對曰：“一切物都不想，只想那咬人的老虎，心上總覺舍他不得。”
禪師十數年教化之功，一日破解，足見陰陽相吸，天地作合。食色性也，人性本源。“師傅呀! 呀呀呀呀，壞壞壞！老虎已闖進我的心裡來”，小和尚凡心初動，難免惶恐不安；老禪師出於愛徒心切，不惜使用欺詐和恐嚇手段，其愚民教育歸於失敗，難免尷尬和無奈。
無獨有偶，在國外也有類似“女人是老虎”的故事。文藝復興先驅、意大利作家薄伽丘（1313~1375），在其名著《十日談》第四天故事開頭，特意安排一段小夥愛綠鵝的插曲，與《沙彌思老虎》主旨相近，殊途同歸。
故事說城中男子腓力•巴杜奇，因妻子亡故，萬念俱灰，發誓拋棄紅塵，去侍奉天主，遂帶兩歲幼兒，在山裡找了間茅屋住下，靠別人施舍、齋戒祈禱過日子。山中度日轉眼就是十幾年，孩子除了父親沒見過第二個人。一日，腓力欲下山討施舍，兒子主動提出同行，以便日後代父做事。腓力自忖兒子平時侍奉天主十分勤謹，到浮華世界走上一趟，尚不至於迷失本性，欣然同意。於是二人一道進城，一路上皇宮、宅邸、教堂看不盡，小夥子不斷發問，腓力一一作答。不料巧遇一隊女賓參加婚禮歸來，小夥忙問這是什麼東西，腓力警告說別看它們，它們全是禍水。兒子認為禍水也該有個名字，可老子不願意讓兒子知道她們是女人，就說她們叫“綠鵝”。別看小夥子平生沒看過女人，眼前諸多事物全不放在心上，這會兒卻冷不防對老爹說：“親爸爸，讓我帶一只綠鵝回去吧。”老腓力聽罷，追悔莫及。
兩個故事，一先一後，時間相差幾百年；一洋一土，空間相距千萬里；老虎綠鵝，指代對象都是女人，揭示的主題也是相當一致的，那就是人性無處不在，不可窒息；欲望無從規避，不可抑制。薄伽丘直抒胸臆：“誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點本領出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流。”理學家王陽明當年就大發感慨：“破山中賊易，破心中賊難”，可作反證。“心中賊”者，人之欲望也。其實，無論何時，無論何地，試圖通過醜化欲望對象，來泯滅人們欲望，從來就是別有用心，也是徒勞無果的。
現在讓我們來看台灣的民進黨，為了鬧獨立而逢中必反，不惜割裂民族情感，製造族群對立，實行愚民政策，一方面對大陸極盡造謠污蔑，視大陸為“敵國”，是“鴨霸”是“專制”是“威權”“是台灣的最大威脅”如同“洪水猛獸”一般，把大陸的“惠台讓利”看作“別有用心”的“統戰”，正常的學術交往被看作是“侵門踏戶”“來者不善”，旅遊團採購團蜂擁而入給台灣“帶來傳染病”，在台灣出手花錢“太囂張”；另一方面對民眾極盡欺詐恐嚇，台灣“門戶洞開”“男人發配黑龍江”，“女人被XXX”“白領失業幾百萬”“台南農民要失業破產”，......總之，台灣是“國將不國”，家破人亡，妻離子散，多麼恐怖的慘況啊！
看看近日的新聞標題：“陸生法案／藍綠再爆衝突 管碧玲痛哭、邱議瑩激動大喊”“管碧玲：一旦開放承認中國學歷，台灣高教也將崩盤！”“管碧玲痛哭：怎可讓台灣孩子到大陸念書？”“邱議瑩大喊：‘台灣就這樣被你們（國民黨）賣掉了！’”“陳亭妃質疑：陸生三法是為了ECFA？還是為了配合中國的政策？”
哈哈，幾個“台獨女精英”比那山上的老禪師更加高明嗎？她們的“河東獅吼”，醜陋表演，並不表示他們真的“愛台灣護主權”；其聲嘶力竭的哭鬧，也只能詮釋一下“黔驢技窮”的概念。
再看幾則新聞標題：“與府城民眾博感情 黃小晶台南行零抗議” “高雄港與廈門港 開啟合作新頁創造雙贏” “吳伯雄：大陸善意令更多民眾贊成兩岸發展” “楊毅：四川省委書記劉奇葆本月底訪台7日”“浙江省長呂祖善 六月造訪高雄”“採購逐步落實 台灣江蘇1至4月貿易增9成”“長榮砸25億上海蓋桂冠旗艦店 加速大陸擴張”“楊毅：陸客赴台個人游應通過試點逐步推動”。
好一個“與府城民眾博感情 黃小晶台南行零抗議”！好一個“大陸善意令更多民眾贊成兩岸發展”。共產黨，國民黨，民進黨，誰在為兩岸人民謀幸福，老百姓心裡有杆秤。女人，老虎和綠鵝，人民會做出自己的抉擇。 |
