二、縱觀歷史，非神非機器的人，任何時候都要有效監督
那麼，有效監督真的這麼重要嗎？
看人類發展到今天的歷史，當我們回視縱觀封建主義、資本主義、社會主義時，我們會發現，如下所述，雖歷經不同社會制度，並沒有改變：
“人不是神，也不是機器人，是活著的有血肉、有情感、有私利的人。這就生出兩個問題：一、人孰能無錯，他們要辦事的過程中，因知識、能力、經驗所限，可能會犯錯誤；二、人孰能無私，他們可能礙於私情，動了私心，為了集團或個人之利益辦了一些損公利己的事。這樣就會有工作的失誤或吏治的腐敗，有貪有詐，這是古今中外政治運作中永遠的難題，於是就需要監督。權力與監督如人之雙腿、鳥之兩翼，失去一方就不平衡。從來沒有什麼自覺的政治，只有在監督上保持平衡的政治。如果監督無效，當權者就會失誤、腐敗，矛盾就會激化。”（人民日報原副總編梁衡：《我所理解的政治》）
因此，人類發展到今天的文明，還是必須包含不可忽缺的有效監督的。
三、生產力、科技發展，影響決定社會進步，形成社會管理、監督方式，這是歷史的必然，應該因勢利導
在人類發展的歷史上，人們會發現，生產力，也即人類所創造的工具，是推動社會發展的主要動力。當人類處於石器時代時，只能刀耕火種，也就只能處於原始社會；當出現青銅器，生產工具有改進之後，生產才有剩餘；鐵器等工具的出現，大機器帶來的工業化，才有商品經濟發展和比較的富足；而工業化條件下的傳媒工具——報紙、廣播等，則使“扒糞”式的監督成為促進政府管理有效的利器（雖然“扒糞運動”之始，在當時的美國是不受其官方歡迎的）。
看今天，以微博為先鋒和代表，以計算機、互聯網為依托的現代新傳媒，也已經、也會必然成為現代揚善、“扒糞”、監督重要的有效的工具之一（有別於不同社會的條件、特色，也可能成為不可缺的常規工具之一），成為＂民主＂的一種重要的新形式。應該說，這是科技這一最重要的生產力發展所造就的歷史的必然。人們應該認識到這一點，並因勢利導，揚長避短，使其更好地發揮褒揚、“扒糞”、監督的作用，以促進社會更健康地向前發展。 |
