第二重警示：一個人身體有了疾病甚至是致命的疾病，如果不知道或者知道了依然麻痹大意，那就離出大問題不遠了，那麼一個國家呢？據說西宮伸一善於交涉，《讀賣新聞》評價他“被對方說一句，會回給對方十句”，適合對華談判。既然如此，可見他耳聰目明，思路清晰。更顯而易見的是，在任命為駐華大使時其人絕非病入膏肓、氣息奄奄，但為什麼突然間駕鶴西行了？儘管其具體死因至今未有媒體披露，因此我們不得而知，但大致可以斷定的是，他有日積月累的宿疾在身，病魔一直潛藏在體內窺測時機，當壓倒駱駝的最後一根稻草出現時，生命之火就戛然而熄了。那麼我們再來看當前的日本，它就像一個人一樣，目前明明已經百病纏身弱不禁風，但卻被虛幻的“健康”所自我迷惑甚至自我陶醉，不僅自己諱疾忌醫，反而步履蹣跚地到處找人決鬥，還要“以舉國之力”去包圍本屬於中國的釣魚島，豈不危哉險哉！如果一旦如西宮伸一般猝然發病，那可就藥石無效了。
第三重警示：一個人要想健康長壽，應該努力爭取生活在一個和睦溫馨的環境之中，一個國家如欲繁榮昌盛，又何嘗不需要一個和諧的外部環境？作為生命個體，只有置身於和睦的人際關係中，才能做到身心放鬆；唯有身心放鬆，才會有效保持抵禦病魔入侵的免疫力。可以想象，如果沒有被任命為駐華大使的事情發生，或在被任命為駐華大使之時日中關係處於春光明媚、鳥語花香的詩意般境界，，西宮伸一先生猝然而死的可能性會有多大？越南的一行禪師說過：“我們的敵人是我們的憤怒、仇恨、貪婪、狂熱主義和歧視”，縱觀今日日本的執政當局，從一行禪師所說的憤怒、貪婪到歧視，可說一樣都不缺！以鄰為壑、到處樹敵，不僅導致自己的生存環境越來越惡化，竟然還將此作為轉嫁矛盾、化解危機的救命稻草，就像一個行將就木的人熱衷於飲鴆止渴一樣，這樣怎麼能擺脫惡性循環的困境，其結局又怎麼能夠樂觀？
尚未出師身先死，誰人為之淚滿襟？我們不能說今日西宮伸一的命運就必定是明天日本國家之命運的縮影，但日本有遠見的政治家和廣大日本人民卻應當從西宮伸一的辭世中讀出應有的警訊，應該用行動讓那些企圖火中取粟的政客下課。
死者為大，西宮先生安息吧！ |
