那麼，讀完以上這些，我們現在該如何回答“怎麼看”？
三、看今天的現實來“實事求是”：從實際出發，實事求是的作於我利益最大的應對“怎麼看”？這裡想回答的是：這是一場政、經、外交乃至軍事的博弈、較量與鬥爭，需要從實際出發，求其規律，實事求是的作於我利益最大的應對。應該看到，在現代科技水平之下，軍事鬥爭失控而導致得不償失的可能性大增，政治、外交乃至經濟鬥爭地位應大增。參考有學者所指出的，我們可能可以說：今天人類文明和科技發展，在使不同文明、觀念、意志的現代體現與堅持更加廣泛、便易並可能更易持久和穩固；且由於核子武器的出現，戰爭特別是大規模的熱戰本身正在逐步失去其作為政治的延長與手段的存在理由和價值。與人類生存、繁衍、發展的目標相比，與人類生存的根本、客觀價值即“人類自身及其所處主客觀環境盡可能永續的延展與提高”的價值相比，解決領土問題，特別是解決國與國邊緣的領土問題，可能使得用強硬的戰爭手段來對決，顯得是較小乃至不值得的問題。這可能也正是當年鄧公提出“擱置爭議”等論述的根本考慮。
當然，我們必須認識到，至少在21世紀的今天，世界仍然是：主權國家作為基本成員，沒有統一、有效制約的國際社會。因此，領土問題這種以往世紀的餘燼還會繼續冒煙。如何在21世紀的視野下，事先防止餘燼複燃，將問題的解決導向有助於人類全體和平與繁榮的方向，這種健全的常識感是我們應該具有的。
做為宇宙中可能是僅見（至少是極其罕見）的高智能生物，今天人類所達到的文明已不容人與人特別是國與國之間，再因利益的紛爭而訴諸戰爭特別是大規模的戰爭。一方面，這是智慧水平完全區別於、高於一般靈長類動物的人類，應有的理性、德性。另一方面，人類所創造的高科技的現實，也使得現今人類社會已經高度互相依存，不容再彼此對立乃至尖銳對立。
有人曾說，在歐洲，“德法的領袖們建立起了歐洲煤鐵聯盟，並一步步地擴展，直至歐盟成立，使歐洲成為世界上僅次於美國的經濟體，實力直逼美國。東亞，特別是東北亞的合作需要這樣有遠見的領袖。”要知道，歐洲各國的歷史積怨也不少，能成“歐盟”也不易。看這些，可能我們也應該說，中日韓三國也該有——有遠見的領袖、並有有遠見的國民。
雖然，由於利益的紛爭，人類之間還會有爭鬥，也需要用適當、適度的鬥爭，來互相切磋、充分認識各自的利益及其緣由的合理與否進而顧及之，來提高共容性，但是人們也必須清醒認識人類文明、科技發展所形成的對這種爭鬥的客觀制約，認識“將問題的解決導向有助於人類全體和平與繁榮的方向”的必要性。這或許正是一日同見“談自貿”與“巡釣島”現象的真諦所在吧。 |
