原來，所謂的立論基礎，就是抗起了正義的大旗，那就是河南的經濟發展，好象發展的一切大於所有，其他不管什麼，程序正義也好，侵犯個人利益也罷，一切因為發展的需要，必須無條件的讓步，這是什麼樣的思維，而此評論的通篇，處處充斥著這樣的思維。
該文引用報道認為，殯葬改革工作總體來說進展順利、群眾理解，有的地方曾多次召開群眾座談會，舉行專家聽證會，充分徵求了社會各界意見，對殯葬改革的方法步驟也進行了反覆論證。如果上述報道屬實，什麼時候舉行的專家聽證會？聽證內容是哪些？為什麼不公布呢？什麼叫群眾理解？什麼叫徵求社會各界意見，哪些意見，是徵求了哪些各界？何以群眾呼聲一片呢？
平墳複耕是一件好事，如何將好事做好，可能才真正考驗著黨委政府的執政藝術，網友至誠大兵認為：這個問題上，趙克羅沒有做錯。如果政協常委連看法都不能夠表達，何談參政議政？！河南官方應該開明才是。
當今的社會，有很多自以為站在道德高地的人，常常帶著正義的幻覺和道德的亢奮，去肆無忌憚地侵犯和攻擊。是那樣的理直氣壯、大義凜然。不過，在對他人道德口誅筆伐的時候，請先問問自己，當然也包括我自己：您自己能否做到道德完美？您是否真的是正義的化身？
歷史告訴我們，多數並不代表著正確，少數並不意味著錯誤，這一點在河南的歷史上並不鮮見，尤其是河南日報的歷史上也不鮮見，曾幾何，河南日報報道河南農業生產的大豐收，振奮人心，而過後的事實卻是河南餓殍枕藉，在二十世紀六十年代，這裡紅旗舉得最高，“經驗”出得最多，事實上的浮誇和殘忍，卻造成了一系列慘絕人寰的悲劇，甚至出現人吃人的現象。
我們的社會、尤其是我們的政府，什麼時候才能不被偽正義裹脅，收起那些所謂的正義討伐吧！請謹記盧梭《懺悔錄》的名言，“危害最大的不是罪惡，而是掛著正義名號下的偽正義。” |
