六月以兒童節登場。節日是對日常生活的突破，是相關意義的匯聚之日。節日是歡慶、追念與反思的日子。諸大人先生，諸賢達，且讓我們拋開利益、思想與人生信念的種種分歧，在孩子的節日，回歸本心，說說孩子。無分左右，不論朝野，孩子的健康成長，不僅是個體與家庭幸福的基礎，也事關國運盛衰，是最可能達成起碼共識的領域之一。如果說希望，最大的希望就在孩子身上。
然而總有一些孩子是缺席者。六一國際兒童節，本身就是為了紀念那些永久缺席的孩子。1942年6月10日，捷克利迪策村88位兒童被納粹德國殘忍屠殺。7年後，為保障兒童權利，反對虐待或毒害兒童，國際民主婦女聯合會在莫斯科開會，設立了這個節日，中國人丁玲參會並作報告。保護兒童，是中華人民共和國1949年建政之初即向國內人民和國際社會做出的嚴肅承諾。
這是新政權最人性的一個承諾。它是強者對弱者的承諾，是大人對孩子的承諾，是良心向良心的承諾。
幼吾幼以及人之幼，在中華古文明裡，是人之為人的基本準則，本來無須國家承諾。然而人類文明的現代演化中，出現了殘酷的一、二次世界大戰，出現了納粹主義及其種族優越論，出現了對“非我族類”及其兒童的殘忍殺害。於是，便有了基於人性的自我反省。
可以說，兒童節是現代人對人類罪孽的一種自我救贖，是惻隱之心的顯性化與實在化。它提醒我們，罪孽不僅占據了希特勒這樣的喪心病狂者，人類全體成年人都要為此承擔一分責任，大人們總有自己的迷執、奇怪的想法乃至怨恨，不管理由看起來多高尚，無論人群分裂對立多嚴重，都不得殘害兒童身心，這是低得不能再低的人性底線。
對這種救贖，親歷兩次世界大戰，親歷現代思想種種吊詭後果的中國，並未置身其外。在現代思想裂變與全球利益衝突中，這個國家與她的人民，經歷了前三十年的激進試驗，又經歷了後三十年的經濟狂飆。風雨蒼黃六十餘年，現在，保障兒童的身體與心靈權利，理應超越一切理念與利益之爭，成為中國全體大人的共識。兒童的諸權利，就是最基本的人權。
在那首傳唱一時的《六月裡花兒香》裡，儘管一些歌詞屬於那個特定年代，跟“血統論”、“狗崽子”一樣，已經不合時宜，但“六月裡花兒香，六月裡好陽光，六一兒童節，歌兒到處唱”的旋律總是歡樂的；“我們自由地生長，在這光榮土地上”，總是承認孩子的自由天性的；“我們要學好本領，把身體鍛煉強壯”，也畢竟抵達了人生最根本的需要。
時至今日，我們慶祝兒童節，固然不是為了讓大人領導們觀賞孩子們辛勤排練出來的節目，也不只是帶孩子們逛逛動物園，看看木偶戲，打打兒童版真人CS。作為家長准家長的我們，或應捫心自問：究竟怎樣一種親子關係，才會培育出孩子健全的人生起點？究竟選擇怎樣的教育，才會讓孩子不是被塑造為社會的一顆螺絲釘，而是成長為自由思想、獨立生活的“全人”？我們尚未逃離應試教育之虎，是否又已經撞見淺薄的素質教育之狼？
自然，更迫切的自我反省應該來自各主管系統的大人們。除了對自己的孩子，我們對所有目光所及的孩子，對整個中國的孩子，是否有所虧欠？
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