生生死死，這是人的自然。確立生命的最高價值，並不意味著在任何情況下都需要不惜代價留住每一個人的生命，而是要確立生命本身的尊嚴，是讓每一個生命得到最高的尊重。在政治，包括國際政治中，權力的邏輯和生命的邏輯常常面臨難以調和的衝突。歷史上和現實中不乏當權者為了保住自己的權位，人為挑動國內和國際衝突，導致生靈塗炭的例證；此次疫情中也不乏政客們為了權力，顛倒是非，搬弄口舌，致使無辜的生命痛失救治良機的悲劇；也有人為自己的政治前程而隱瞞疫情，致使災難擴大的醜劇。時至今日，還有一批政客津津樂道於指責他國、推卸責任，成為疫情防控方面國際合作的逆流。如此種種，固然並非完全不可理解，但都是過去歷史時代權力政治的殘餘，是對人的生命的貶低，更是在疫情面前的自戕。
當然，人的追求包括諸多層面，要真正確立生命至高無上的價值，實際上殊非易事，也遠非一日之功。但對生命的尊重乃是人的生存意義之所在，也是衡量一切政治和政策合法性的根本標準。在生命面前，所有經濟和政治的考慮都必須被置放到次要的地位。從根本上說，沒有這種對生命的至高尊重，人類不僅沒有辦法從根本上戰勝各種突發性的公共安全危機，同樣也沒有辦法應對未來來自生物技術、信息技術，比如人工智能和大數據等等只會日益增加的對人類生存的挑戰。這意味著，面對諸種誘惑、諸種價值，人們必須做出選擇，而不能再被權力和資本裹挾，隨波逐流，任其自然。
第二，必須以科學理性的態度應對公共安全事件。
新冠肺炎疫情的突然暴發，使世界各國猝不及防。準備不足，應對中難免各種失誤。但是，不應把此次疫情僅僅看作是一次偶然的突發事件。在未來的世界，可以相信，類似的公共安全危機只會更多而不會更少。對這類危機事件固然需要盡一切可能加以預防，但一旦發生，也需要世界各國及國際社會以科學、理性的態度予以應對，從而盡可能將其造成的損失降至最低，並且避免類似波及全球的災難及可能的次生災難再次降臨。 |
