中評社北京7月5日電（作者 張一飛）這篇文章的題目並非針對宗教議題而是就目前國際趨勢，大國博弈，世界亂局而提出的一個正義的思考方向。雖然不是討論宗教，可是一些宗教性的寓言，‘人在做天在看’，‘好人有好報’，‘惡人有惡報’，‘回頭是岸’，倒是很實用於當今世局的推斷，並非迷信，也非預言，而是就人類歷史，人性本質來討論國際局勢發展， 尤其目前美中博弈，牽連到兩岸統一，也就是台灣問題，也影響到中國的未來發展，包括一國兩制的可行性，那當然香港問題是一個徵結。本文就是以‘原罪’和認不認原罪來討論政局的演變及最終下場。首先我們討論什麼是原罪，然後討論不認原罪的下場。
在一個國家，民族，或族群來說，原罪就是集體犯下了天理公認的罪行。我們在談中美關係及相關的台灣和香港問題之前，首先來對相關國家族群有否原罪作個定義。由歷史資料分析，美國，英國和日本都有原罪，而中國，台灣和香港並無集體原罪，但也有少數群體犯有原罪。
（一）美國的原罪
美國是移民國家，在建國之前到之後，就犯了兩大原罪，第一是殺戮美洲印第安人，直到目前，印第安人在美國不但受到歧視，但明顯地美國沒有真誠的承認其原罪，使現在剩下的1·7% 印地安人能夠平反，得到尊重。美國第二大原罪就是採用黑奴制度，從十八世紀到十九世紀，美國的黑奴制度可說全球規模最大。雖然美國南北戰爭之後，廢除了奴隸制度，但對黑人的歧視至今存在，目前暴發的‘黑人命也是命’的抗議運動就是明證。其實，除上原罪之外，在十九世紀，美國是侵華八國之一，也參與了販賣鴉片到中國的勾當，只是沒有英國罪行惡劣。
（二）英國的原罪 |
