目前兩岸關係發展是很脆弱的，有一些不敢碰、也不能碰觸的敏感政治問題，但這些問題一旦觸及，恐怕造成的僵局是很難避免的，也找不出比“等待”更好的方法，兩岸的互信基礎也要一點一點的積累，彼此各退一步的默契必須在一次又一次的衝突中謀合。但是不可迴避的問題，就是中共到底該如何務實看待“中華民國”？台灣方面該如何看待中華人民共和國？台灣方面並不是刻意要突顯製造“兩個中國”或是“獨台”，而是應該思考如何將“兩個中國”化為在一個中國的原則內。後年就是“中華民國”建國一百年，倘若中共不預做準備，務實妥善與正視處理“中華民國”問題，恐怕兩岸關係的開展仍然有限。另外關於“中華民國”的外交空間問題，中共當局到目前的處理方式是穩當的，但僅止於此，恐怕問題並未根本解決，因此需要的是更深一層的思考，從“中華民國”這個根本問題上著手。
其次馬英九在台灣精神上多所論述，而台灣精神所彰顯的以人民為主體的民本思想及在地思考。所謂“台灣精神”，就是過去或現在曾為這塊土地打拼奮鬥人民身上的價值與風範。而台灣精神本身並沒有政治意涵在內，而屬於中華精神中的一部分。但是提到政治層面，就不能不論及到“中華民國”，無論你喜歡或不喜歡，這都是必須面對的現實問題。
“中華民國”無論是台灣原住民或是新住民，大多數長久居住在台灣島上的人民，相信對於“中華民國”都是有感情的，就好像居住在大陸的民眾及廣大的共產黨員，對於中華人民共和國同樣也有一股難以割捨的感情，而台灣民眾對於“中華民國”這種感情，是建立在長久居住在這片土地上的土地認同、為於中華民族的民族認同以及對於中國國民黨所帶來台灣的“國家”認同，這份感情是很割斷的，沒有與“中華民國”產生接觸的人是難以理解的，大陸人士無法體會、台獨人士也無法理解，也正因為如此，馬英九才會特別利用這個時機，正式宣布成立“中華民國建國一百年慶祝活動籌備委員會”，規劃一整年的慶祝活動，馬英九對於“中華民國”，當然有一份濃郁的情感，這份情感並不是出自於“總統”的職位，而是一股無法割捨的時代情懷。
過去陳水扁“國慶談話”中總是出現“台灣”二字而少出現“中華民國”字眼，今日馬英九特別恢復“中華民國”的用語，又不刻意排斥使用台灣二字，一切運用皆以自然為宜，從馬與扁二人的用字便可以看出其中的端倪，台灣是我們居住的家鄉，“中華民國”是目前2330萬人所使用的共同政治符號，我們可以確定馬英九，絕對不會走“台灣共和國”式的台獨，至於“中華民國”算不算是台獨呢？以九二共識中的中國就是“中華民國”的內容看來，支持“中華民國”絕不是台獨，也不能算是獨台，而仍是堅持在與中共爭中國正統的泥淖中，只是爭回來的機率微乎其微。 |
