平心而論，停不停辦“台灣設計蔣”活動？都可以說出長篇大論的道理，這本身不應該成為一個大問題；但從慈湖謁陵及慎終追遠的角度來看，停辦是否思考過慮？答案恐怕十分清楚。我們同樣也可以理解民進黨反對的立場，從意識形態的角度來看“台灣設計蔣”活動；但是國民黨能否堅持自己的道路，坦蕩面對兩蔣，恐怕才是問題的關鍵。
我們應該客觀評價面對兩蔣的功過，如果兩蔣有功有過，照理說應該是擁蔣、反蔣皆可以自由表達心聲，並舉辦各項活動，謁陵與否也都應該並存在台灣這個社會；然而，今日台灣社會卻漸漸導向一邊，教科書改了、大中至正的名也改了、就連舉辦兩蔣活動，即使只是一個文創活動，也不適合舉辦，這難道是面對歷史的正確方式嗎？
總之，中國國民黨應該呈現何種面貌？謁陵所代表的意義何在？黨綱及政策主張的精神何在？黨員心聲與黨中央和政府“閣員”的體會與距離？這麼多的疑問，徘徊在許多人的心中，揮之不去；主義在哪？信念在哪？謁陵緬懷崇德的精神又是什麼？兩蔣在過去曾留下一段輝煌及具有爭議的日子，時至今日，若存於現今台灣社會，恐怕會有無限的感慨，偏偏歷史的抉擇不能更改，往生的人不能複生，做過的事情不能反悔，今日台灣社會所呈現的一切，對於兩蔣來說是最無情的打擊，令人不勝欷噓，感慨萬千。
值此國民黨多事之秋，停辦“台灣設計蔣”活動，無異又多增加一筆爭議，我們實在不忍過度苛責，也可以充分理解黨中央及龍應台部長的心，但也不得不問，究竟藍營選民還要委屈多久？國民黨難道連追思總理總裁活動的權利都沒有了嗎？許多黨員無怨無悔的支持國民黨，究竟為的是什麼？今日的國民黨剩下的是什麼？又該如何面對歷史的價？
今日的慈湖，除了每年的謁陵儀式之外，儀隊的換班儀式，早已成為台灣民眾、陸客及外國觀光遊客們喜愛的景點之一，然而，我們實在必須思索，每年清明時節，國民黨黨政高層慈湖謁陵的意義與精髓何在？這個問題一日不想清楚，兩蔣爭議永遠存留於台灣社會當中，國民黨對於兩蔣功過的評價也永遠都說不清楚、講不明白。 |
