|
| 在保留中華文化傳統的一些方面，台灣甚至比大陸做得更完整。 |
中評社╱題：文化基因是文化穩定性的決定因素——兼論“文化台獨”之荒謬 作者：張銘清（廈門）；國家文化軟實力研究協同創新中心學術委員會委員，兩岸關係和平發展協同創新中心社會平台主任、首席專家
【摘要】本文在提出文化基因是文化穩定性的決定因素的觀點時，對從正面論述的觀點，都值得肯定，但從反面論述的文章還不多見。因此，對台灣一些“台獨”分子否定文化基因對文化穩定性的決定作用，鼓吹“文化台獨”的倒行逆施進行批判是有現實意義的。
文化是人類生命活動發展的特殊方式，是一個國家、一個民族的靈魂。文化能為國家、民族的發展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證，是一個國家綜合國力和核心競爭力的基本依托。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化為支撑的。文化興，國運興；文化強，民族強。當代世界文化越來越成為一個國家綜合國力和核心競爭力的重大因素。
文化的力量深深熔鑄在歷史、實踐和民族之中，具有物質力量難以匹配的精神力量。中華民族之所以有今天，正是在深厚的傳統文化積纍中孕育，在文化交流交融中實現的。中華文化強大的凝聚力和向心力維繫了全國各族人民和海外華人華僑的認同與團結，使得中華民族在世界歷史長河中發展壯大，不折不撓，自立於世界民族之林。
我國漢代思想家劉向把“文”與“化”相結合，明確提出“以德化人”的主張。《周易·賁卦·彖傳》稱“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎‘天文’，以察時變；觀乎‘人文’；以化成天下”。古人云:“一時強弱在於力，千古勝負在於理。”“以德化人”、“化成天下”和“勝負在於理”說的就是文化對社會所起的決定性作用——通過文化對人心產生的感動凝聚力和滲透力去化成天下。
亨廷頓的“文明衝突論”認為，未來世界的國際衝突的根源將主要是文化，全球政治的主要衝突將在不同文明的國家和集團之間進行。文明衝突是未來世界和平的最大威脅。他在談到文化的地位時，曾引用過美國社會學家、政治學家莫伊尼漢的話:“保守地說，真理的中心在於，對一個社會成功起決定作用的是文化，而不是政治；開明地說，真理的中心在於，政治可以改變文化，使文化免於沉淪。”
美國學者約瑟夫·奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》中指出：一個國家的軟實力主要來源於其文化、價值觀和政策。他認為：“文化是全部軟實力的靈魂和經緯，軟實力中各種要素的特質無不取決於相應的文化價值觀念和智力思維”，“文化在軟實力中具有不可替代的特殊重要的地位，它是軟實力的靈魂和經緯”，“文化的價值取向決定著軟實力的發展方向、發展宗旨和發展思路；文化因素縱橫滲透到軟實力的各個方面、各個環節、各個邏輯鏈條之中。對一個國家的軟實力具有舉足輕重的作用。”
基因研究是 20 世紀最主要的生物學成就之一。這一研究為人類開闢了一個通向生命本質的新領域。基因的特點是能忠實地複製自己，以保持其基本特徵。
1971 年，英國演化生物學家理查德·道金斯（Richanrd Dawkins）出版了《自私的基因》（The selfish Gene）一書，首創了 Meme 一詞，用來描述人類進化中的文化複製的概念，中文譯為“文化基因”。
文化基因是指相對於物質基因而言的非物質基因，主要指先天遺傳和後天習得的，主動或被動，自覺與不自覺而置入人體內的最小信息單元和最小信息鏈路，主要表現為信念、習慣、價值觀等。它是人際相處、家庭存續、社會和諧的無形黏合劑。
有關文化基因的研究，我國已出版了一些專著和論文，其中有的通過對政治現象的透視分析，對文化基因進行探討，如語言學家周海中指出的：“保護母語，就是保護自己的精神家園，也是守護自己賴以生存的文化基因。”倫理學家楊義芹認為，立足於民族傳統美德，就是我們民族文化基因的自覺與堅守。
一、文化基因的穩定性
作為文化生成點的文化基因具有比政治和經濟更大的穩定性，因此具有超越政治和經濟的力量。
文化作為人類生命活動發展的特殊形式，隨著時間的推移、社會的發展和時代的進步，傳統文化勢必被賦予新的文化內涵，但其核心內容是以文化基因為生長點的，經過幾千年的積澱、創新、發展從未中斷，所以其穩定性是不會改變的。
馬克思通過對自然環境、生產力、生產方式的分析，揭示了人類從古代社會進入文明時代的不同路徑。他把人類古代社會比喻為三種“兒童”：古希臘社會是“正常的兒童”，古印度社會是“粗野的兒童”，古中國社會是“早熟的兒童”。他還把古希臘文明稱為“人類文明的健康嬰兒”。
恩格斯在談到文化傳承時也說過近似的話：“在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以發現以後的所有觀點的胚胎、萌芽。”他們說的“兒童”、“嬰兒”、“胚胎”、“萌芽”就是指人類從古代社會進入文明時代的過程中所蘊藏著人類文明發展最需要的豐厚基因。
因為文化基因是一個民族安身立命的基礎、身份歸屬的標志、生存發展的支撑、維繫民族發展繁榮的精神力量，因此是一個國家和民族的靈魂，是創造力、生命力、凝聚力的源泉，是一個國家綜合國力和核心競爭力的基礎。中華文化傳統正是源自文化基因這個根本，如同釀酒的酵母，能够在適宜的環境下生發出新的物種，變得活躍起來。中華文化經過幾千年的不斷“發酵”，產生了越來越醇厚的優秀文化傳統，而且將文化優勢一直保持到現在。
人既是文化的創造者，又是文化的載體。中華民族源遠流長，中華文化博大精深，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。燦爛輝煌的中華文化是人類精神寶庫的重要組成部分，延綿五千年不斷,創造了人類文明史的奇跡。五千年的悠久燦爛的中華文化，對人類進步文明作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨挑戰以及各種環境屹立不倒，歷經磨難而百折不撓的力量源。中華文化更是全體中華兒女共同的精神財富，為我們屹立於世界民族之林提供了精神高地，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐富的精神營養。中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的精神命脈，是中華民族突出的優勢，是我們在世界文化的激蕩中站穩腳跟的堅實根基，是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。
中華文化記載了中華民族自古以來，在建設精神家園的奮鬥歷程中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果。其中豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德倫理，如修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業、革故鼎新、與時俱進、實事求是、惠民利民、道法自然、天人合一、求同存異、和而不同，以文化人等思想理念，人文精神，為中國自立於世界民族之林，為中華民族認識和改造世界提供了有益的思想資源和寶貴的精神財富。
一個時代的價值觀，根植於一個國家特有的歷史文化中。中華文化之所以具有強大的生命力，是因為它是為中華民族所共同認可、普遍接受、一脈相承的優秀文化，是我們國家和民族傳承發展的根本和精神命脈。中華民族幾千年來歷經磨難，仍能團結統一、奮勇前行、自強不息,與中華文化基因中蘊含的偉大民族精神始終凝聚、砥礪、激發著中華民族有著直接關係。中華民族的共同體意識就是以文化認同鑄就的。正是中華文化蘊含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價值追求、豐富的思想精華，塑造了中華民族的性格和精神，支撑著中華民族歷經險阻而生生不息、薪火相傳。
2022 年 2 月在北京舉辦的冬奧會開幕式和閉幕式，因為融入了中華文化元素，成為展示中華文化獨特魅力的窗口，充分展現了中華民族優秀的傳統文化之美。體現中華文化智慧的《易經》貫穿於冬奧會開幕式的文創之中，寓意耐人尋味，簡潔而不簡單，在美輪美奐的畫面之中，展現得淋漓盡致。
開幕式以立春這個特殊的時令為創意亮點，24 節氣是中國古代文明的結晶，是人類非物質文化遺產，是中國的第五大發明，歷史悠久。開幕式以 24 節氣倒計時驚艶開場，從“雨水”開始，到“立春”落定，美的畫卷背景閃現傳統文化之美的短句、古詩詞、古諺語融為一體，把神州大地的錦綉山河與冰雪健兒的颯爽英姿次第呈現，把中國式浪漫展現給全世界。“立春”是萬物復蘇，生機勃勃的季節，寓意疫情隨春天的到來，寒邪過去，山河無恙。
火炬台的點火彰顯的是陰陽之道，奧運標志五環中的五為陽數，在火炬台白色的雪花圈中，點燃冬奧焰火意味著陰中有陽，兩名男女運動員共同點火，也是陰陽之道展現的空靈之美！這一切都具有嚴謹的科學本質，深邃的文化內涵，悠久的歷史沉澱，展示的是流淌在中國人文化基因中的文化自信。
冬奧會閉幕式用獨具中華文化意味的“折柳寄情”，表達了離別不捨的心情。我國從唐朝開始，送別親友就有折柳贈予親人，寄托相思幽怨之情的習俗。因此，唐詩中托柳言志，寫柳寄情的名篇佳句比比皆是。之所以藉柳發揮，以柳寫情，把柳言志，是因為柳與留諧音，有挽留、留戀和相思的寓意。柳樹的適應性和生命力很強，隨處一插便能成活，有“無心插柳柳成蔭”的詩句。有離人無論去何方，都能象柳樹一樣成活生長的寓意和願望。此外，低垂的柳枝，隨風搖曳，又有纏綿悱惻戀戀不捨、相思依依難捨的寓意。也有表達對逝者思念和紀念的含義。總之，折柳惜別以含蓄、唯美、寫意的方式表達了中國式的浪漫。
2017 年 1 月，由中共中央辦公廳和國務院辦公廳發布的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韵，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。延續和發展中華文化，對促進人類文化進步，也發揮著重要作用。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立 95 周年大會上指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。”“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”
|
