中評社香港6月6日電／《新京報》報道，易中天是一個十分聰明，很有理想的人，也取得了巨大的成就。現在出的十六卷文集，就是他取得成就的最好證明。在我國當代，能出十册以上文集的學者並不是太多。
2007年7月初，易中天和他的夫人到我家里來看望我。當時談到他的很多成就，我很高興。特別是在《百家講壇》成名後，邀請他的人很多，所以我有針對性地說，你要做蛙人，不要做飛人。要沉下來做學問，不要天天飛來飛去，有些邀請是可以謝絕的。一個人，要有所失，才有所得。他後來也同意我這種看法。
在他的文集的發布會上，我也深受這種文化氛圍的感染，可以說是有思想學者們的一個匯聚。我覺得，易中天成功的經驗有三條：一是它有很強的自學能力，很高的悟性，他雖然沒有大學學歷，但是他學問做得很好，這就是悟性的體現；二是他具有追求民主自由獨立的精神，這是做學問必要的精神；三是他做學問涵蓋多個學科領域。易中天先生本來是學美學的，其實他的學術研究，就不只局限於美學，而是廣泛的涉及到美學、文學、國學、史學、哲學等等方面。他是一個既聰明又勤奮的人。對一般人來說，這二者往往是不可兼得。
我和中天與其說是師生，不如說是志同道合的、忘年交的朋友。我比他大了十五六歲。他是我任校長時候畢業的研究生。他本來是新疆定向培養的教師，按規定畢業後要回原籍工作。當年他畢業的時候，他的導師胡國瑞先生找我，他說“他是我一生培養的唯一的研究生，我現在是古稀之年，後繼乏人，需要學校把他留下來。”我完全支持胡先生的意見，我也愛才如渴。所以通過學校反覆交涉，後來是用五個本科生交換的易中天，才得以解決。我當時的意見就是，絕不能殺雞取卵。易中天留下後，是我們學校講課最受歡迎的教師，富有激情，口才極佳。後來到廈門大學後，他就漸漸轉型，出了很多成果。《百家講壇》出名後，有人說他的嘗試非常有益，有人說他過於張揚，有作秀之嫌。我覺得他這個張揚，不是狂妄自大、目空一切。他是真情的流露，是真實思想的表現。他既敢於表達自己，又勇於承擔錯誤。比如有人給他指出了他《品三國》十大硬傷，他也承認自己的失誤。他的十六卷文集的最後一篇就是《我的檢討》，實事求是地檢討了自己的失誤。 |
