中評社香港7月11日電／《人民日報》海外版報道，我沿著青青石板路，慢慢走著，生怕過重的腳步，踏碎了這裡的寧靜；也生怕走得太急，錯過了細微的風景。
山裡的空氣很清新，一下車便迎來一種撲面的清爽，或許是這裡的參天古木，或許是腳下潺潺的溪流，更或許是我一廂情願的臆想。我緩緩走著，兩邊的樹木年代已久，亭亭如蓋，林間鳥語，更清脆悠遠。
將至拐角處，有七座白塔，後面為唐代一行大師的衣冠冢。墓碑上有“一行禪師之塔”6個大字，兩側為一副對聯“博覽經史編著大衍歷，弘開密法注釋日經疏”。拐角處是一個黃色牆體的亭子，名為“寒拾亭”。亭角樟樹已逾六百載，樹心早空，但仍枝繁葉茂，淩空延伸的枝葉遮蔽了青石路，陽光透過枝葉間的空隙，星星點點的投射下來，沒有了焦灼的狂熱，剩下的是星光點點般的暖意。
走過寒拾亭，行近50米，“教觀總持”四個大字出現在眼前。向左看，一個10米左右的石拱橋橫跨溪澗，連接著對面的寺院。此橋為“豐幹橋”，清代所建。從橋下觀察，橋底的石塊凹凸不平的結合在一起，就像是攢在一起的。
下橋之後，“陏代古刹”的大字在黃色的牆體上分外醒目。此中的“陏”字別有深意：文革時，寺廟被改建為工廠，生產蠟燭。1972年中日建交，日本天台宗回天台認祖歸宗，國家於1973年重修國清寺。趙樸初題字時，特意舍去“隋”字裡面的“工”字，改用“陏”字，以避免勾起天台人傷心的回憶。
進入寺門，隨處可見歷史痕跡的堆積，纏繞於矮牆上的亂藤悠然伸展，矮牆上的黑瓦斑駁。大殿門口的兩個純漢白玉石獅，是重修國清寺時，周總理派人從北京運去的3件寶物之一，另兩件是“萬聖無疆鼎”和“釋迦牟尼坐像”。 |
