但是，要我來投票，我覺得義烏的“形象大使”和“城市名片”應該是抗金名將宗澤。知道一點宋史和說岳的人，無不知其大名。宗澤最了不起的是他的文韜武略，力挽狂瀾的勇氣和智慧；最可寶貴的是他的人格力量，正直剛毅，寵辱不驚，臨終前幾年、國難當頭時，才得到展示才華的機會。他是最能彰顯義烏人精神氣質的，大將軍的雕塑，紀念園都應該給他建，應當讓人們把義烏與宗澤、宗澤與義烏牢牢地聯繫成一體。
再說最近的感想。6月中旬到江蘇無錫開會，我特意繞道去了泰州市。我是衝著尋訪“泰州學派”特別是其創立者王艮的遺跡去的。
泰州的歷史名人與文化名人不少。最為一般人所知的有《水滸傳》作者施耐庵，關心民生疾苦的非主流縣官、寧可賣畫為生的怪才鄭板橋。市區古跡有光孝古寺，有學政試院，有安定書院，有紀念評話宗師柳敬亭的“柳園”，有包括清代名劇《桃花扇》作者孔尚任寫作此劇時寓居之屋在內的“桃園”。“柳園”、“桃園”里孔尚任寓所都不及“梅園”氣派———當代戲劇表演藝術家梅蘭芳的祖籍是這裡，建館當然有理由，但將他作為泰州的“文化名片”下最大力氣經營未必合適，至少與北京人、上海人有得一爭。
毋庸置疑，王艮及他開創的“泰州學派”應當是泰州的“文化名片”和“城市名片”，不妨像曲阜市用孔夫子周游列國的塑像做市標，在進泰州地界的入口處，立一尊王艮乘特製的“蒲輪車”、“周流天下”講學的雕塑。想那王艮，賤民出身，自學成才，弟子五傳至487人，私淑弟子有李贄、湯顯祖和徐光啟等名賢。“泰州學派”是古人的命名，彪炳中國思想史和哲學史，這是有定論的，大學者黃宗羲贊嘆泰州學派之人竟能“赤手以搏龍蛇”！這種“文化資本”對今日泰州來說可算“得天獨厚”，小覷它太可惜！ |
