昌德拉王朝當時稱為“月亮王朝”，因為流傳著一個月神的傳說。傳說有個叫拿勒斯的祭司，生了個容貌美麗的女兒，驚動了月神。月神放棄神仙的身份來人間與姑娘相愛，告訴姑娘她將生一個勇敢英武的兒子，並繁衍成一個偉大的民族。後來姑娘真的生了個兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的克久拉霍居民都稱自己為月神的後代。有這種美麗神話滋潤的心靈，能不讓人從精神到行為都充滿著歡悅嗎？還讓人驚嘆的是，很多的黃色砂石經過千百年幹燥氣候的天然維護，至今保存得非常好。
大約在十三世紀，昌德拉王朝衰落了，這些神廟也被世人遺忘，到了十六世紀已經淪為一個不起眼的小村莊。在伊斯蘭教統治期間，表現性愛的石雕還遭到人為的破壞。直到1838年，這裡才被一個來自西方叫布特的船長重新發現。布特雖是發現者，仍然認為這些雕塑下流失禮。又過了二十多年，有一位名叫康寧安的考古專家考察了這裡，研究了這裡的廟宇、雕像、碑銘和神殿廢墟，在1864年寫成報告，記錄了872座雕像，並贊嘆其華美與豐富。當然，考古的發現並不等於古跡得到庇護。
到了20世紀，這座神廟再次面臨風險。以非暴力不合作著稱於世的聖雄甘地是個清教徒，他認為這些廟宇非常討厭，想讓人去清除這些“下流而尷尬”的雕塑。甘地是印度獨立的精神領袖，在人民中享有極高的威望。他的個人好惡，使克久拉霍性愛雕塑的命運危在旦夕。幸好在印度人民心目中具有同樣崇高威望的泰戈爾挺身而出，及時地給老朋友甘地寫了一封信，說明這些雕塑是國家的瑰寶，不能因為部分人感到不舒服，就傲慢地破壞。泰戈爾和甘地具有不同的性觀念。甘地崇尚獨身和禁欲，後期公開宣告不再與妻子同眠，而偉大的作家泰戈爾的作品一直在歌頌愛情，他認為甘地先生譴責性生活的觀點和人類道德進步格格不入。泰戈爾的敢言讓這些寶貴的古代石雕群轉危為安。到了1986年，克久拉霍西廟群終於被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護名錄。
那天，克久拉霍西廟群，沐浴在早晨的陽光下，氣象如此不凡。大大小小栩栩如生的石雕，歷千年而不朽，訴說著生命的美好和性愛的聖潔，讓人流連忘返。想到這裡，我不能不感謝泰戈爾老人的功德。無論古今中外，多少古跡被毀，就是在關鍵時刻缺少一位這樣的文化守護神。克久拉霍神廟的性愛文化如此開放，當今印度人的兩性關係卻相當嚴謹。據說，印度廣大農村女性，根本不知離婚為何物，就是城市里，離婚率也相當低，男女之間的婚姻基本上保持著從一而終的完整秩序，比中國改革開放以前還有過之。這種格局是否會隨著印度經濟的迅速發展而變動，就有待於進一步觀察了。 |
