有人說，狗肉節是地方傳統，要予以尊重。且不說，在中國古代吃狗肉也是不登大雅之堂的行徑。更何況，即使真是傳統，也不是如此野蠻地大規模殺害與人類關係密切的動物的理由。動輒以傳統說事，這是把傳統看成是一成不變僵化的固定物，嚴重誤解了傳統的精神。傳統也必須要接受批評，接受倫理原則的檢視，只有這樣，才能日新又新，與時偕行。
聖雄甘地說過，從對待動物的態度上，可以看出一個民族的道德高度。的確，動物沒有力量保護自己，與人類社會中的各種弱勢群體相比更加可憐無告，它們的命運依賴於人類的慈悲同情。如果一個社會中充滿了對待動物的野蠻迫害，可以想見這個社會嚴重缺乏慈悲同情心，其他弱勢人群的命運也不會好到哪裡去。所以，倡導動物保護，摒棄對生命殺害荼毒的態度，是建設美好社會的題中應有之義。
西班牙人開始逐步禁絕鬥牛，是動物保護精神的勝利，更是西班牙人道德自覺的提升。相比之下，狗肉節之類的垃圾文化，更是該早點拋棄了。事實上，說中國傳統只有對動物的殘酷虐待，完全是歪曲事實。無論是儒釋道這些漢族主流文化的大傳統，還是民間文化的小傳統，中國的傳統文化都不缺乏動物保護的觀念和實踐。這些觀念和實踐，不僅在當時比其他許多國家更富有仁愛慈悲精神，即使在今天仍然有非常大的啟發和教育意義。
與其以傳統的名義庇護殘忍，不如挖掘傳統文化資源來保護生命，更不如創造保護生命的文明新傳統。 |
