劉國松說以他游歷世界的經驗來看，大多數外國人並不了解中國文化，只知道一個孔子。20世紀變成美國生活認同世紀，也就是所謂的基督教文化的第二春。歐美文化一直以壓倒性的優勢向世界行銷，中國文化被打壓成邊緣文化，他們的學者與政客們還覺不夠，仍要乘勝追擊。
他向在座的各位發問：站在一個東方畫家的立場，想看看中東伊斯蘭文化共同體的現代繪畫時，的確看不到什麼，他們是不是也有同樣的感覺，當他們向東方看時，也看不到儒學文化共同體的水墨畫呢？國際傳媒早已被西方壟斷，我們是否被媒體牽著鼻子走？我們是否已被教育灌輸得跟著西方的調子唱？隨著歐美的拍子跳？我們是否也相信當代繪畫等於西洋繪畫，國際藝術等同歐美藝術？地球村等同耶穌教堂？我們是否被媒體蒙住了眼睛，以耳代目，再也看不到本民族的優良傳統和儒學文化共同體的東方畫系的水墨畫了呢？
中國畫家 如何迎接“中國世紀”
早在上世紀90年代，在加拿大和台灣聯合舉辦的一次高等教育論壇上，加拿大漢學教授威爾士說：“21世紀將是中國文化認同世紀！”那時，劉國松在中國文化的四面楚歌之中聽到此言論，既感到驚詫，又覺得信心大增。
劉國松認為，威爾士的判斷是非常具有前瞻眼光的。目前新儒學在全球各地的學術界受到研究，亦有相當的成就，並受到西方學術界的尊重與肯定。他說：“我們的老莊哲學一直是西方學人藝術家所向往和研究的對象。如果21世紀果真成為‘中國世紀’的話，經濟上去了，軍事增強了，政治影響力大了，世界的眼光聚集過來了，中國文化的魅力亦將散發出去。”
作為一個中國畫家，如何迎接“中國世紀”的到來？劉國松說，“一切的藝術來自生活”，我們生活的現實，既不是宋元的社會，也不是巴黎紐約的環境，實際上是生活在這當今時間與空間交叉的四度空間裡，這時間是五六千年來的中華文化傳統，這空間是受西方現代文明衝擊的中國社會。目前是一個東西文化交流頻繁的時代，要想反映這一大時代的特質，就應該一方面從民族文化的舊傳統中，有認識地選擇保留與發揚；另一方面在西洋和外來的現代文明表征上，有認識地選擇吸收與消化，創造出一種既中國又具現代精神的個人風格，建立起東方畫系的新傳統，這是我們不可推卸的責任和努力追求的目標。
|
