杜甫也是陶淵明的粉絲。杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為隔世的知己，他咏詩道：“寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。”杜甫不但認同陶淵明的儒家政治精神、獨立自由人格，而且以自己獨特的方式吸納、發揮陶淵明思想和詩藝。由表及里也是最難能可貴的地方，做這樣有品位的粉絲，方不辱沒自己所崇拜的偶像。
白居易也把陶淵明作為自己的偶像。江州離陶淵明的故鄉潯陽很近，白居易任江州司馬的時候，曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》一詩，用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”贊頌陶淵明高尚的人格。白居易自稱是“異世陶元亮”，也就是另一個時空的陶淵明，陶淵明的隱逸情懷和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中。
“唐宋八大家”中，至少有兩個是陶淵明的粉絲：歐陽修和蘇軾。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》。”他還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。蘇軾呢，不但自己喜歡陶淵明，還拉上兒子一起“追星”，讀陶詩、和陶詩曾是他們父子謫居生活中的一大樂事。蘇軾晚年在《與蘇轍書》中說自己“無所甚好，獨好淵明之詩”，又說：“深愧淵明，欲以晚節師範其萬一”。
南宋愛國詞人辛棄疾，也把陶淵明引為知己。他留下詞作六百多首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶淵明詩文的就六十首，也就是說，他差不多每十首詞中就有一首與陶淵明有關。從這個角度來說，辛棄疾堪稱陶淵明的“超級粉絲”。陶淵明的粉絲當然不止這些，這裡所列舉的只是比較有代表性的幾位，從中不難看出陶淵明對後世產生的深遠影響。 |
