誠信失落，道德滑坡，周孝正說其後果就是八無：“無知、無能、無情、無義、無道、無德、無恥、無賴。”
他說：“現在人們老說‘老賴’。什麼是‘老賴’，就是欠人錢不還，還要高消費。現在社會上有些風雲人物就成為了老賴。其實，老賴的形成不是個人問題，而是社會問題。更值得人們注意的是，老賴不僅僅指個人，也包括企業。比如某些國企，欠那麼多錢不還，單位領導卻依舊拿高工資，過幾年變成負資產，欠國家的債就免了，成功剝離了負資產，然後上市，多少年也不分紅。”
老賴橫行的世界，誠信成了失敗的根源，榮譽變成一種諷刺。周孝正說：“誠實勞動、誠信經營不能致富，借錢不還的人大富大貴。種種老賴現象，損害是整個社會的誠信，也改變了榮譽觀，有錢就榮，還是那句話，抬頭向前看、低頭向錢看、只有向錢看、才能向前看。種種因素造成了社會現狀，錦旗被扔只是其中之一，因為錦旗沒有用了，榮譽感變成了對財富的追求，有錢才有榮譽，沒錢哪裡有榮譽。”
榮譽感的異化，其實是價值體系的異化。轉型社會中，價值體系的崩潰，造成了種種社會問題。
周孝正說：“在數千年 的中國傳統中，榮譽感一直都是一個重要的價值標準。它成立的前提是，傳統社會中有一套主流的意識形態和完整的價值體系。比如‘威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移’這個最核心的價值觀；再比如君賢臣忠，忠臣武死戰、文死諫。皇帝也有規範，不能殺忠臣，亂殺忠臣就是昏君，別人就要討伐你。武王伐紂，孟子說不是臣弑君，是誅一夫，‘賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也’，紂王殘暴不仁，就不是君主，是獨夫、暴君。” |
