文匯報：沿江的不少居民都說木結構房子腐蝕嚴重，房屋進水漏水現象很明顯，不改造沒辦法住。您如何看待這一觀點呢？
阮儀三：木結構是我國民居建築的精髓，在地震災害中可以發揮“以柔克剛”的優勢。吊腳樓確實容易進水，木柱也易腐蝕，但可以上漆保護，萬一腐蝕了換掉不就行了麼？吊腳樓作為過去“邊城”人民的智慧結晶，確實已經不適合現代人的長期生活，但如果要把它當作文物，那就應該好好保護起來。只要觀念上的問題解決了，政府肯拿錢出來保護吊腳樓，吊腳樓的保護還能比凡爾賽宮難嗎？
文匯報：把古城區里的機關和加工型企業搬出去的思路是對的。但我們這次去鳳凰，發現吊腳樓的原住民基本上都搬走了。有一種說法：把古城讓給旅遊者。所以很多地方的古城區住的都是外來經商者，原住民不見了，讓人感覺“邊城”里沒有了翠翠。您怎麼評價這種現象？
阮儀三：沒有了翠翠，誰還有興趣讀《邊城》？人是文化的主體，文化要靠人來傳承。吊腳樓是有故事的，故事要由人來講述。沒有人，吊腳樓只剩外殼。居民也是旅遊資源，爺爺在巷子里下棋，邊上孫子在嬉鬧，這是最舒服的“人文景觀”。鳳凰是什麼？邊寨古鎮。要是沒有了“邊民”，誰知道你是邊城？所以，一定要請原住民回來。
上個世紀70年代初，我的老師去了威尼斯回來跟我說，威尼斯80%的人都跑了，牆上都掛著大便，一派蕭條的景象。但後來政府將部分房產收購，花錢修建好之後再廉價賣給當地人，造好了“貢多拉”船廉價賣給當地人經營旅遊業，當地人就願意回來了。同樣做生意，在給本地人減稅的同時給外地人加稅，本地人就願意回來做生意了。現在威尼斯生機盎然。 |
