從老子離宮歸隱，將這終南一隅作為落腳點起，延綿2500年，古樓觀幾經興衰，卻從未離開官方與民間的視野，古樓觀祭祀老子廟會活動依然經久不衰。
鄉間的物資交流，大都局限在人流匯聚的集鎮，但其人流及人氣遠不及規模盛大的廟會。除去祭祀老子之外，商品貿易在廟會上占據了重要份額。一年一度的廟會，難得聚集到一起的鄉民，自然也是不會放過這麼好的交易機會。廟會上，誘人發饞的各種關中吃食應有盡有。臨回家之前，買上各種農具和生活用品。
樓觀古廟會，最重要的一項內容就是祭祀。每到會期，不僅周至縣城，戶縣、長安、眉縣、楊淩、武功等周邊區縣的趕會者也蜂擁而至。步履蹣跚的老人在兒孫的攙扶下，站在樓觀老子廟前，一臉虔誠，雙手合於胸前，嘴中低聲呤語，依稀可以聽出“全家平安，兒孫健康”之類的話語。在喃喃低語中，勞作的苦累和心靈的枯燥得到了充分的緩解與潤澤。祈禱結束後，再插上一炷早已備好的香火。古樓觀宗聖宮外的高台上，各村鎮及政府機關組織的鼓樂班子唱著道情、扭著秧歌，贏得陣陣掌聲，數日不歇。廟內從早到晚香煙彌漫，鞭炮聲不絕，形成了新的文化和旅遊景觀。
廟會活動作為一種社會風俗，在千百年的發展進程中沉澱、凝結出自己特有的文化特性——感恩祈福、營造祥和，彰顯人們對美好生活的期盼。
可以說，各種祭祀老子的活動，從古到今在幫助人們實現養生長壽願望的同時，還在不斷滿足著每一位樓觀遊客一些小的心理訴求，寄托了人們美好的精神願望和文化訴求。唐太宗李世民追老子為先祖，從大處講是祈求仙人佑護國泰民安，從小處講則是抬高李唐皇室的地位，這就是借以強調君權神授、祈求穩固自己的政治統治。
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