他認為，如果是明代地方政府或鄭和下屬敬塑或鄉紳所塑的神像，也不會直書“鄭和”二字，而是寫職務或尊稱，如“三保太監”、“馬公公”或“尊……”等，其製作水平，也達不到如此精妙、傳神，通常是神話了的鄭和形象或太監形象。
他還認為，不僅是宮廷製作，年份應當在宣德時期。“‘鄭和’二字為永樂皇帝禦賜，朝廷稱呼‘鄭和’理所當然。後來宣德皇帝對鄭和七下西洋的艱辛，十分贊許，欽封其‘三保太監’稱號，在他去世後，宣德皇帝還禦賜墓地，修建大型、豪華墓葬，並對其後裔禦賜世襲爵位，顯示了對鄭和的極度寵信。所以宣德皇帝為其制像是完全可能的。”
盛華傑先生讓記者細看這雕像，“此尊鄭和立像為黃花梨木製作，材質珍貴，又用金漆塑身，雕琢精美、生動，十分傳神。這樣的工藝應該是宮廷製作。”經過與南京市博物館常年展出的，明代早期南京鄭和下西洋造船廠遺址出土的木材相比較，他認為，除木質不同外，包漿、腐蝕程度等均十分相似。這更肯定了其製作時間系明代早期，當為宣德時期。
此尊雕像的右下方，有一個十分規整的鋸補塊。盛華傑猜測，可能是為了掏空內膛，填放吉祥物、密函一類的物品。
據考證，鄭和像存世十分罕見。此尊鄭和立像，如果斷定為明代早期宣德年間製作，那麼就可以推測，朝廷為昭彰、紀念鄭和或用於賞賜鄭和親屬、部屬而專門製作了這件鄭和立像，“距今近600年，毫無疑問，有著極為重要的研究價值。”
這尊雕像到底是不是明代早期所制，還有待有關部門進一步確認。
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