中評社香港5月19日電／《中國青年報》報道，繼前陣子“杜甫很忙”之後，廣大網友再次發揮了自娛自樂的網絡吐槽精神，開始調侃包大人了。“包大人很忙”成為了最近網友熱議的熱點，各式各樣包大人的段子傳遍網絡，包大人躺著中“黑”槍了。與上一次惡搞杜甫激怒了專家一樣，這一次調侃包大人，同樣激怒了一些包公研究者。
在我看來，不必對此大驚小怪，更沒必要將其上綱上線。一者，課本塗鴉本身就是不少人學生時代的共同愛好，只是不同時代加的“料”各有不同罷了。我小時候也喜歡在書上塗塗劃劃——當時只是加個胡子、添些麻子，不如現在中學生的創造力旺盛。二者，無論是杜甫本人，還是包公，他們本身就很有自我調侃的精神，比如杜甫回憶童年的詩句：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走複來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”其頑皮形象躍然紙上。
事實上，此類惡搞行為本身就是娛樂化時代解構歷史、改寫歷史、使之呈現出當代面貌的表現之一。在我看來，這類對歷史人物外在形象的“惡搞”，實在是解構歷史的初級版本，而且也滿足了網民的某些需要。正如漫畫作者花菜公子說的：“幾年前，網友刻意拿語文和歷史課本上的人物形象做比較，發現配圖中的王羲之、蘇東坡、杜甫等人物形象，眉眼、神情和角度幾乎都是一模一樣的，多半是嚴肅的、沉重的，不同的只是帽子和服飾。”教科書中的古人形象憂國憂民、多年不變，不符合流行文化的標準，學生、網友們想要再創造“娛樂放鬆一下”也可以理解。
現如今，各種“戲說劇”、“穿越劇”、“惡搞劇”層出不窮，各路專家、作家對於歷史事件、歷史人物的重新解釋洋洋灑灑，各種“秘史”、“秘傳”泛濫成災。解構歷史、重話歷史的現象早已存在，且太過普遍——其中魚龍混雜、濁多於清，但也絕非一無是處；將其“一棍子打倒”的想法既不現實，也不理智。退一步說，當年魯迅先生的《故事新編》就是解構歷史後的一種個性化表達，蔡志忠的諸多漫畫亦是對歷史經典的詼諧展現——北大哲學系的楊立華教授就說過，是蔡志忠的《莊子說》引他進入哲學之門。 |
