中評社香港6月23日電／《人民日報》海外版，時下，雖然端午節可以放假三天，人們有時間和機會分享“端午經濟”、“端午節日”，比如可以選擇旅遊，參加端午主題活動等。可是，在衣食住行等方面，端午節的文化氣氛還不夠濃。比如“端午旅遊”，形式非常熱鬧，具體的旅遊項目，與端午文化直接聯繫，或深入挖掘的，仍不是太多。提升端午節的文化內涵，不妨少些實用主義，多些文化情趣感。
所謂實用主義，就是凡事緊扣著現代人的為人處世、謀劃規劃以及未來發展方式等，功利性、經濟性太強，太濃厚：“投資”必須是立竿見影、考學位是為了能增加工資、未來前景必須是財源滾滾等。當然，這些發展思路也不為錯。可當這種思維成為了唯一和至高的發展思路的時候，“經濟崇拜”、“實用崇拜”成為唯一的最高原則，發展之外的東西就會受到忽略和遺忘，就會形成一種發展缺憾。
就說這個端午文化吧，古人之所以會固定下來這個節日，是因為，它是我們學習思考，學習安靜，學習屈原的內美和潔身自好精神、愛國主義情懷的一個重要機會，我們能從中得到美好的精神淨化和情趣升華。這個淨化的動作當然是非常“慢”、“悠閑”，而且是富有情調的。沉浸其中，才能品味到愉悅舒暢感和民族美感，才能得到厚重的精神熏染和拔節。
可看看我們的“端午動作”，一個字，快。旅遊行程很快，設計思維很快，文化節奏很快，商業味道太多，商家和政府舉辦節慶活動的目的，就是為了賺錢和擴大形象影響，而不是養心、娛樂。就算是有人想去品味其中的韵味，想讓心理節奏慢下來，整個環境也“不配合”，或者說缺乏相應的“精神供給”，這個所謂的“慢”也就成了一種稀缺。所以，端午活動很熱鬧，精神上卻覺得收獲不大。幾乎所有的端午活動，實用主義和物質主義太多太盛，自然就造成了“文化虛無”。
這正是我們要走進傳統文化的真正原因。端午文化是要“品”的，而不是用來當陪襯的；端午文化是要“享受”的，而不僅僅是“經濟道具”。端午文化更是提升幸福指數的精神拐杖，而不是可有可無的“商業動作”。所以，我們的諸多端午活動，實用主義應該盡量少一些，而讓情趣主義得到充分張揚、釋放。我們參與和組織端午活動的目的，更在於繼承文化、陶冶身心、提升精神品位。這才是繼承端午文化不可或缺的精神底線和姿態。 |
