然而，在圍棋界、工藝美術界、陶瓷界，卻公然盛行著一種“大師制度”，這“大師”頭銜不需要學問知識的博大精深，只要在某一領域取得專業成就即可，例如在圍棋界，贏了幾場圍棋、得了大賽冠軍，二十多歲的小姑娘，除了圍棋、其他文化領域都不涉及的人，居然就被授予“大師”的職稱。工藝美術界也是一樣，沒有更多學問的藝匠，只是在某一方面有獲獎作品，也能當上什麼“大師”。陶瓷界大概念屬於工藝美術領域，自然也就“大師”滿天飛，更不要說其中還有未經任何主管權威部門認定的“自定大師”了。
景德鎮瓷都只是個中等城市，如今卻弄得“陶瓷大師滿街跑”，據說，僅2012年參加申報第六屆江西省工藝美術大師的人員就達160人，從這些“准大師”人員的自信中，可見工藝美術大師職稱的頒授之濫，看來，這個領域的“大師”，比圍棋界的“大師”更加下三濫;大約圍棋界痛感於“大師”貶值或“大師”頭銜不過癮，故又更進一步引進了“棋聖”制度，要像齊天大聖孫悟空那樣“成聖”了，但“棋聖”真是聖人嗎?聖人是什麼?而“大師”遍地、瓷業走向地攤景德鎮，更是絕妙的諷刺。
景德鎮之所以興，一是該處瓷土質量上乘，二是前輩藝匠在工藝上的精心燒制;至於上面畫點圖案、將瓷器做成怪模獨樣，那其實也是“普通活”，其技藝難度、藝術創造力不會超過畫家、雕塑家。所以景德鎮瓷器，關鍵在於精心選瓷土、精心燒制這兩條。而瓷業向現代產業的發展，則應朝多用途、多品種方向拓展，這就需要有現代科技含量，中國當代陶瓷業的與國外陶瓷業的差距就在這裡，不客氣地說，中國陶瓷業還停留在工藝美術階段，尚未進入高端科技領域，尤其是應用上，中國基本尚限於生活用陶瓷、收藏用藝術陶瓷，還不是有高科技含量的陶瓷，而要解決這個問題，需要科學的介入，不是靠“大師水軍”滿街跑。
所以，工藝美術界(含陶瓷界)、圍棋界等領域，該讓“大師制度”歇菜了，這幾個領域“大師泛濫”，已經把大師的這個稱謂貶得一錢不值了。
（來源：東方網） |
